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陸河節日傳統風(fēng)俗(過(guò)年)

更新日期:2008-11-07
陸河節日傳統風(fēng)俗(過(guò)年) 陸河縣幾乎是百分之百的客家縣。據了解,新田鎮橫隴管區有部分居民既講客家話(huà)又通曉“福佬”話(huà)。陸河先民原居黃河流域,歷史上由于災荒,而分批南遷,先后抵達古龍川、福建汀州以至江西。他們的生活風(fēng)俗習慣大多保

  陸河縣幾乎是百分之百的客家縣。據了解,新田鎮橫隴管區有部分居民既講客家話(huà)又通曉“福佬”話(huà)。陸河先民原居黃河流域,歷史上由于災荒,而分批南遷,先后抵達古龍川、福建汀州以至江西。他們的生活風(fēng)俗習慣大多保留著(zhù)中原人的色彩,但多少也受閩粵福佬人習俗之影響。而傳統節日,他們卻形成了自己獨特的傳統?,F將陸河節日風(fēng)俗分述一二。

  過(guò)年是客家人一年中最盛大的傳統節日。陸河人過(guò)年習俗歸納起來(lái),大致有節前準備、三十下午祭祖、除夕吃團年飯、守歲、燒鞭炮(開(kāi)門(mén)炮)、初一吃齋、初二開(kāi)年、初三送窮鬼、初四回娘家、初七過(guò)人日(吃七樣菜茶)、十五過(guò)月半(鬧元宵)。

  農歷十二月廿五日謂之“入年價(jià)”,三十下午,各家用最肥大的閹雞、豬肉、蛋品、米粄酒類(lèi)到本宗公廳或祠堂集體祭祖。這是客家人受傳統的儒家人倫思想影響,保留著(zhù)極其鄭重的敬祖禮節。從古及今,誰(shuí)也不敢怠慢,一代一代地傳下來(lái)。祭祖歸來(lái),合家圍坐一桌吃團年飯、圍爐守歲,共敘天倫之樂(lè )。正月初一早,每個(gè)家庭都要鄭重其事地選好開(kāi)門(mén)時(shí)辰,最早在春歲除夕十一時(shí)三十分,最慢者在卯時(shí)上四刻,打開(kāi)大門(mén)后點(diǎn)燃串炮,這正是炮竹一聲除舊歲之意,也預示新的一年開(kāi)始。說(shuō)到“燒串炮”,則追溯到“燒青竹驅邪祟”的傳說(shuō)。有史載:李畋居山中,鄰人仲叟為山臊而祟,畋令旦夕于庭中用青竹投火中,竹在烈火中受熱爆破,發(fā)出“噼!噼!啪!啪!”之響聲,鬼祟乃驚遁,至晚果安然無(wú)事。后人誤以為爆竹可以驅邪祟,遺俗相傳至今日。

  初一吃齋之俗與宗教有密切關(guān)系??图业貐^以前民間信佛道者甚多,但多不出家。即使不是信徒,也受到佛道一些影響,延而習之,即形成了一種地方風(fēng)俗習慣。初一早起,家中主事者則虔誠地嗽口洗面,鄭重其事地向神明、祖先頂禮膜拜,拜畢全家共吃第一餐齋。至初二日民間謂之“開(kāi)年”,此時(shí)重新殺雞鴨,是日天未亮就食“開(kāi)年飯”。

  “初三窮鬼日”。正月初三,這天即把家中、門(mén)外堆積的爆竹紙屑或其它垃圾污物全部清掃,俗稱(chēng)“送窮鬼”。是日既不外出做客,也不歡迎客人到來(lái)。此俗,如今已不盛行。

  “初四回娘家”。經(jīng)過(guò)自農歷十二月到正月初三一連一個(gè)余月的緊張活動(dòng),家庭主婦,至初四日方稍為有閑暇,帶著(zhù)禮品回娘家(轉外家),住上幾日,最慢于初六日又要回到家中。因古有遺俗,稱(chēng)之“七不出、八不回”。其意初六不回,則要待到初九日,如初九日不回,須待到十一日了。因當地稱(chēng)初十日為“小天穿”,不利外出。

  正月初七過(guò)人日,吃七樣菜茶。“正月初七是人日”,顧名思義,人日即人的生日。據傳天地初開(kāi),萬(wàn)物滋生。一日生雞、二日生狗、三日生豬、四日生羊、五日生牛、六日生馬、七日生人、八日生谷,所以初七日是人日,這是萬(wàn)物出生中最靈的一天。陸河人在這一天上午要煮“七樣菜茶”為主吃。“七樣菜”即蒜子、芥蘭菜、荷蘭豆、脈子菜、生艾、茴香菜、薄荷等。家庭較富者則外加以蝦仁、魷魚(yú)、香菇加油炒熟,然后用上好幼茶(綠茶)、芝麻、花生放入陶制瓦缽內,用擂茶棍仔細擂成糊狀,沖進(jìn)滾燙開(kāi)水即成香噴噴的客家擂茶。七樣菜泡入茶中或加入米飯,或入炒米花,由各人所好。這種茶既香醇可口,也清熱散寒,驅邪扶正,沁人心脾,為客家人世代相傳的,中國獨一無(wú)二的民間美食。

  客家擂茶,源遠流長(cháng),待另一章再作專(zhuān)題介紹。

  正月十三迎神、做丁酒。

  正月十三日農村習慣叫做“開(kāi)燈日”。有何出處待考中。這一天是迎神和做丁酒。

  迎神,即把山間廟中的“王爺”、“帝爺”等用轎子抬回村里來(lái),安放在已預先搭好的帳蓬屋里,這種屋即叫“燈棚”。燈棚門(mén)口貼著(zhù)大紅對聯(lián),內容大多是贊美吉利之詞。

  迎神當天,天剛蒙蒙亮,人們便聚集在燈棚前準備迎神,每家主事者都帶著(zhù)香火,提著(zhù)燈籠,按排列順序整好隊伍。帶頭者為迎神主事,他提著(zhù)“籮格”①和大燈籠。接著(zhù)是打頓子銃的人(外地稱(chēng)三靶連銃),接著(zhù)是十幾面以至幾十面旌旗,抬神轎、打鑼鼓的,最后是參加迎神的群眾。三聲頓銃,隊伍便浩浩蕩蕩地出發(fā)了。一路上炮聲隆隆,鑼鼓喧天,旌旗招展,火光閃閃熱鬧非凡。把神迎至“燈棚”,人們便爭先上香,然后由主事主持集體朝拜。燈棚前幾十張八仙桌上擺滿(mǎn)祭品,非常豐盛,拜畢,迎神即告結束。午間,燈棚前的戲臺上或演木偶或演漢劇,四鄉八里村民云集此處興致勃勃觀(guān)看演出。

  下午,按慣例,去歲娶老婆生有男孩者,須在燈棚做丁酒,即為添丁進(jìn)喜,此俗現在只有個(gè)別鄉鎮的村寨流行。

  正月十五鬧元宵。農歷正月十五日是上元節,亦叫元宵節,俗稱(chēng)“正月半”。這一天,陸河農村、城鎮居民的食物以“菜包粄”為主。一大清早, 家庭婦女則要動(dòng)手準備做粄的菜料。一般人家均以鮮大蒜莖搗碎、豆腐丁拌勻調味為餡,粄坯則采用白米粉下鍋調適當水,加火烹熟, 謂之“烹坯”。最后家庭主婦邀請鄰里嬸嫂們包將起來(lái)。做好的生粄,再下鍋蒸熟。清爽可口香氣襲人的“菜包粄”出籠了。此粄多食不膩,越食越想食。當地流傳這么一句“唔怕媳婦做一晝,不用家倌②嘴一扭③”。陸河這一地道風(fēng)味小食遠近聞名,來(lái)陸河者都想親口嘗一嘗。更有久居海外的華僑及港、澳、臺同胞回到故鄉,必要飽吃幾頓。

  正月十五日,按過(guò)去習俗,農家必做二件事:一是到竹林里砍一根濃綠出尾的竹尾,插在雞棲上;二到麥地里挑四穗最大的麥穗,插在大門(mén)上方兩側。所做一切,是農民們祈求新年“風(fēng)調雨順、五谷豐登、六畜興旺”之意。

  入夜,男女老幼,乘著(zhù)月色到早已搭置的燈棚觀(guān)看花燈、鬧元宵。通常,花燈會(huì )形式多樣,五彩繽紛。其集藝術(shù)性、知識性、趣味性、民族性于一體,深受群眾歡迎。諸如嫦娥奔月、雙龍戲珠、八仙過(guò)海、西游記、謎燈、走馬燈等等。真謂是燈棚處處樂(lè )聲悠悠,人聲鼎沸通宵達旦,火樹(shù)銀花不夜天。

注:①籮格即是用竹篾編制成圓形帶蓋, 直徑尺余的提籃

②即兒媳婦稱(chēng)爹為“家倌”

③即菜包粄好食而難做

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