文風(fēng)樸實(shí)而又善樂(lè )愛(ài)逗的淮河岸邊，倘逢男婚女嫁辦喜事總愛(ài)樂(lè )上一樂(lè )，逗上一逗，謂之賀喜同樂(lè )。
　　每當吹吹打打，拜天地、拜高堂、夫妻對拜、送入洞房司禮之后，婚嫁女就隨新郎緩步踱入新房，圍觀(guān)的人不分老小、長(cháng)晚輩皆蜂涌而入，鬧洞房頓入高潮。
　　這里的鬧洞房和國內其他地方的民俗大抵相差不多，但也有其別具一格之處。
　　當新娘落坐床沿時(shí)，鬧就開(kāi)始了，一把把花生、紅棗、核桃、桂圓、板栗、糖果之類(lèi)朝新娘臉上沒(méi)頭沒(méi)腦地拋去，撒了滿(mǎn)床，一句句褒貶兼蓄、頌嬉并舉的喜歌、喜對著(zhù)實(shí)令新人哭笑不得。
　　諸如“洞房花燭喜洋洋，你擁我擠進(jìn)新房，今日堂前喝喜酒，明年來(lái)吃喜面湯（給小孩賀喜）”、“栗子、花生、桂圓、棗，一把一把滿(mǎn)床拋，落到東頭新郎喜，落到西頭新娘笑，立（栗）生（花生）貴（桂圓）子早（棗），日子甜到稍（老）”、“一把桂圓一把棗，甜甜蜜蜜心里笑，小兩口子恩恩愛(ài)，一年一個(gè)小寶寶”、“一把花生一把糖，生的孩子睡滿(mǎn)床”、“莫要轟莫要鬧，看看新娘俏不俏，果然一副好臉面，丁咯小腳真不孬”、“三天不分大和小，俺也進(jìn)來(lái)瞧一瞧......”的喜歌沖耳難消。
　　雜于其中的喜對如“魚(yú)水千年合，芝合百世榮”、“才子黃花賦，佳人詠絮詩(shī)”、“度七夕結連理花開(kāi)并蒂，過(guò)鵲橋得伉儷展比翼”、“花好月圓春日好，螽斯衍慶秋月朗”，有的尚把“秋月朗”改成“秋月長(cháng)”或“錦被香”等踵接不絕。若遇娶修訂麻媳婦的，又見(jiàn)“茅草屋內新夫婦，小陽(yáng)月里看梅花”或“春苞豐綻一枝俏，梅花艷吐萬(wàn)點(diǎn)芳”貼上房門(mén)，使人啼笑皆非。
　　鬧房的混亂中，婦孺之輩便伸手于被角之下，將壓床饅頭也叫子孫饅頭乘勢拿走，你一塊我一塊掰著(zhù)吃，謂之“大人吃了子孫旺，小孩吃了長(cháng)的壯”，純屬一派胡言。
　　淘氣的人還偷偷地把菱角、野棘藜之類(lèi)暗放在被單或花席之下，甚至不讓人知道地將尿壺上錐一個(gè)小眼，及至尿漏床單還被說(shuō)成是件好兆頭，謂之“新婚當天尿濕床，早抱孩子子孫旺”的無(wú)稽之談。
　　到了更深人靜，叔嫂小姑又玩起聽(tīng)房的游戲，聽(tīng)不到新郎、新娘的悄悄話(huà)就視為“晦氣”，聽(tīng)到還當面戲耍一番。倘或長(cháng)時(shí)間聽(tīng)不到，就學(xué)鼠動(dòng)貓叫引其講話(huà)或捉只青蛙之類(lèi)塞入新人被中耍逗。
　　洞房之鬧，從叔公、大伯哥鋪床、撒床到眾人鬧房、聽(tīng)房要鬧到三更時(shí)分或到天明前。
　　而今時(shí)過(guò)境遷，鬧洞房風(fēng)雖延襲未斷，但內容、形式已不像以前，鬧法上也漸趨向文明健康之路。
　　當一對新人嫁娶新婚之日，跪地叩拜變成鞠躬行禮、握手致賀，勿須洞房坐床，只是民間須新婚夫婦合吃壓床饅頭的舊習依舊；鬧房時(shí)，也只是讓新婚夫婦口對口同吃些糖和啃一個(gè)蘋(píng)果而已，無(wú)非遞煙、倒茶、發(fā)些糖果謝敬賓朋親友。
　　喜對子也多換成了“行文明禮，結自由婚”之類(lèi)。有個(gè)半輩未婚的鰥漢與一個(gè)喪夫多年的寡婦結婚，鄉下人竟為他倆送去了“托毛主席福朝輝成婚配，感共產(chǎn)黨恩金花結成雙”的喜對，“朝輝、金花”恰又應上了兩人的名字。
　　八十年代中期，夾溝鄉敬老院兩對白發(fā)老人伉儷結偶，敬老院的大門(mén)上就出現“舊社會(huì )鰥夫四十難得恩愛(ài)伴，新中國寡女五旬尚結偕老偶”的喜對聯(lián)；院內舉行婚禮的食堂餐室內的正墻上又有人送去了“沐盛世連理結花甲，浴黨恩比翼頌古稀”的喜對，房門(mén)有針對性的貼出“試比翼了卻鰥寡苦，夙良緣飽嘗恩愛(ài)甜”和“恨銀河橫阻豆寇垂愛(ài)成泡影，喜鵲橋今搭皓首良緣始屬真”。
　　多年來(lái)，你來(lái)我往趣打油的喜歌、喜對一直為淮岸的鬧洞房和文風(fēng)的渲波涂上一層熱土的芬芳及歡鬧的情調。