各位游客：
大家好！在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們去欣賞“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區位于鎮江市區東北的長(cháng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(cháng)江下游唯獨可供游人觀(guān)光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。
焦山本是長(cháng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱(chēng)。又因當地滿(mǎn)山竹林繁茂，古樹(shù)蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱(chēng)“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中，若隱若現，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀(guān)見(jiàn)長(cháng)，還有眾多的人文景觀(guān)，是一處聞名中外的游覽勝地。
【定慧寺：得名由來(lái)—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】
各位游客，我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門(mén)就是焦山定慧寺山門(mén)，它建于清康熙四十七年。門(mén)前有一對明代的石獅，門(mén)楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門(mén)兩旁懸掛的“長(cháng)江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。山門(mén)迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
游客們，定慧寺在佛教寺廟中有著(zhù)悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng )建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱(chēng)。宋代稱(chēng)為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切雜念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(cháng)智慧。“定慧”二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。
現寺院仍保持著(zhù)明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進(jìn)山門(mén)。穿過(guò)天王殿，院中有一座木結構的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著(zhù)乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現了明代建筑的風(fēng)采，殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀(guān)，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆。在高懸的長(cháng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異?？滴跤H書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀(guān)音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現了佛教“五十三參”的故事。
走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹(shù)。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱(chēng)活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱(chēng)為“煉丹井”。因為此井是模仿金山中冷泉而開(kāi)鑿的，它的位置又在金山之東，故稱(chēng)“東冷泉”。
【觀(guān)瀾閣（行宮）】
出寺向東走，我們來(lái)到了觀(guān)瀾閣——乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱(chēng)它為“觀(guān)瀾閣”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長(cháng)廊可縱觀(guān)浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。
【焦山碑林（寶墨軒）：“焦山四絕”—唐碑—《瘞鶴銘》】
我們從觀(guān)瀾閣向北走，越小橋，過(guò)假山，便到了掩映在銀杏樹(shù)林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢(qián)子高所建。軒內珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點(diǎn)文物保護單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見(jiàn)長(cháng)。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來(lái)有“書(shū)法山”之譽(yù)。碑刻按內容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩(shī)以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱(chēng)為“焦山四古”、“焦山回絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書(shū)法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書(shū)法流派之大成。
寶墨軒中保存著(zhù)江蘇省境內最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀(guān)魏法師碑》。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為“初唐妙品”，為國內罕見(jiàn)的唐碑。
游客們，焦山碑林中的無(wú)價(jià)之寶便來(lái)“書(shū)圣”王羲之寫(xiě)作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書(shū)法家王羲之所撰，因他平生極愛(ài)養鶴。一日，他到焦山游覽，帶來(lái)的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫(xiě)下了著(zhù)名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國有“二銘”，即南有鎮江的《瘞鶴銘》，北有洛陽(yáng)的《石門(mén)銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書(shū)法家的推崇，有“大字之祖”、“書(shū)法冠冕”之稱(chēng)。書(shū)法界認為，此碑的價(jià)值就在于它是由隸書(shū)發(fā)展成楷書(shū)過(guò)程中的著(zhù)名石刻之一?，F在各位看到在櫥窗內陳列的書(shū)法，據說(shuō)是茅山道士陶弘景所書(shū)。
【古炮臺遺址】
由寶墨軒東行，我們來(lái)到焦山東麓，看到面對長(cháng)江排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著(zhù)名的焦山古炮臺。焦山扼守著(zhù)長(cháng)江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛(ài)國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。南宋德枯元年?275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰，出現過(guò)驚心動(dòng)魄的戰斗場(chǎng)面。1840年鴉片戰爭期間，清政府為加強長(cháng)江下游的防線(xiàn)，決定建立焦山炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構成犄角之勢。炮臺為橢圓形暗堡式，每座最長(cháng)處為77米，最寬處為55米，以?xún)?yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內設6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護單位。
焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡，同時(shí)也是鎮江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。
【吸江樓】
各位游客，從古炮臺北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來(lái)到了“吸江樓”，原名“吸江亭”，因亭內四面有木雕佛像，人們又稱(chēng)它為“四面佛亭”。初創(chuàng )于宋代，明代弘治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年（1761年）復建于原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二層八角形，與金山“吞海樓”相呼應，取“吸取江水煮新茗，買(mǎi)盡青山作畫(huà)屏”詩(shī)意，更名“吸江樓”?，F樓為衛9別年重建。樓上的“江山勝概”橫匾系沈秉成嫡孫、當代著(zhù)名書(shū)法家沈邁士于90高齡時(shí)所書(shū)。
請大家隨我沿樓梯盤(pán)旋而上。大家看，這樓回廊四通，八面有景，我們登樓遠眺，大江南北滿(mǎn)旋風(fēng)光盡收眼底。這里視野廣闊，歷來(lái)為觀(guān)賞日出的好地方。宋代詩(shī)人陸游，登此樓觀(guān)看日出后曾贊之為：水天皆赤，真偉觀(guān)也。
【別峰庵（板橋讀書(shū)處）—百壽亭】
各位隨我由吸江樓向西，我們來(lái)到了焦山雙峰之陰的別嶺上，在這翠竹環(huán)抱的山助中，有一座別致的方形四合院，稱(chēng)為“別峰庵”。
別峰是指該嶺有別于焦山山頂的東峰和西峰之意。清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人鄭板橋曾在這里讀過(guò)書(shū)，別峰庵因此名聞還選。1984年當代藝術(shù)大師劉海粟題寫(xiě)“板橋書(shū)屋”4字，現勒石于庵左圓門(mén)之上。別峰庵始建于宋代，明萬(wàn)歷六年（1578年）重建。宋代高僧佛印法師寫(xiě)下“絕頂天尋處，何人為指南?；仡^見(jiàn)知識，原在別峰庵”的詩(shī)句。
深山孤寺，人跡罕至的別峰庵內，北側有3間古樸清雅的小齋，天井中有一花壇，桂花兩株，修竹數竿，典雅幽絕。清代雍正年間，時(shí)稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”的著(zhù)名畫(huà)家、“揚州八怪”之一的鄭板橋在此攻讀。內設書(shū)屋、客廳、臥室，陳設竹器家具。門(mén)上有“鄭板橋讀書(shū)處”橫額，門(mén)背木刻鄭板橋當年手書(shū)“室雅何須大，花香不在多”的對聯(lián)。面對此情此景，緬懷書(shū)屋故人，不由使人產(chǎn)生物是人非的感慨。
從別峰庵出來(lái)，向西走，有一座用磚砌成的方形涼亭，周?chē)袎?，墻頭與亭檐之間用瓦鑲成一排古壽字圖案，南墻的內壁中間豎嵌著(zhù)4條塊石，刻著(zhù)100個(gè)不同樣的篆體壽寧，變化巧妙，因而有“百壽亭”之稱(chēng)。相傳清末有一個(gè)姓范的善士，在游焦山時(shí)，發(fā)現焦山腳下到別峰庵的山道小徑，非常崎嶇難走，便捐款鋪設了一條直達別峰庵的花崗巖山路。庵主為了感謝這位善土，便在此山道的中速建了這座涼亭以祝福善士。這就是“百壽亭”的來(lái)歷。
【三詔洞—壯觀(guān)亭—摩崖石刻】
由百壽亭境蜒南下，我們來(lái)到了“三詔洞”。三詔洞又名“焦公祠”，相傳東漢末年焦光曾棄官進(jìn)亂隱居在此。焦光學(xué)術(shù)高深，精通醫學(xué)。他生活清貧，衣食簡(jiǎn)樸，以打柴為生，平時(shí)為周?chē)鷿O民治病。當年漢獻帝劉協(xié)曾三下詔書(shū)請焦光出山做官，他不愿和腐敗的朝廷同流合污，三次拒不應詔，世稱(chēng)“三詔不起”：第一次以妻生病為由，加以推倭；第二次出門(mén)遠游而回避；第三次借口年邁多病拒絕。后人為紀念這位隱士，稱(chēng)此洞為“三詔洞”，改“樵山”力“焦山”。清光緒二十四年；焦光的后裔焦爾昌重新整修此洞。洞內塑有焦公座像，焦光身著(zhù)隱士服，腳穿草鞋，右手拿書(shū)卷，正襟端坐，儀態(tài)大方。
我們自三詔洞向東南走幾十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壯觀(guān)亭”，又名“堅柏亭”。亭名取自李白的登高壯觀(guān)天地問(wèn)的詩(shī)意。登亭可遠眺長(cháng)江。亭柱刻有3副楹聯(lián)：“江天共一覽，心跡喜雙清”；“砥柱鎮中流，此處好窮千里目；海門(mén)吞夜月，何人領(lǐng)取大江秋”；“金山共此一江水，王母來(lái)尋五色龍”。趙樸初登亭觀(guān)景，寫(xiě)下了“壯觀(guān)二字應無(wú)負，第一江山第一樓”的詩(shī)句。
大家看亭旁的六朝古柏，蒼翠蔥郁，似矯龍昂首，頂天立地，自成一景。
請大家隨我繼續向南下山，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布歷代200多位名家的詩(shī)詞題刻，這就是著(zhù)名的焦山摩崖石刻。這．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字體有正、草、隸、篆等，內容豐富多彩，好似歷代書(shū)法展覽，為此焦山還有“書(shū)法之山”的美譽(yù)。
在眾多的石刻中，其中最珍貴的是陸游與游人踏雪尋訪(fǎng)《瘞鶴銘》的題名石刻真跡，詞文壯麗，書(shū)法剛勁，現被列為省級保護文物。在附近的一塊石壁上，還有北宋大畫(huà)家米芾觀(guān)看《瘞鶴銘》留下的題名石刻，也很有名。西北臨江有一塊近代石刻，鐫刻五言詩(shī)一首：“為廢不平均，呼號滿(mǎn)神州。來(lái)此暫偃息，行作世界游。”這是中國律師協(xié)會(huì )，在1920年為廢除帝國主義列強的不平等條約到處奔走時(shí)，路過(guò)焦山留下的。
【華嚴閣】
大家沿著(zhù)這摩崖石刻向東，我們看到了位于焦山西南側的一座面臨大江、背倚峭壁的兩層樓臨水建筑，這就是“華嚴閣”。
華嚴閣以佛教《華嚴經(jīng)》取名。請大家隨我上樓，我們看到二樓廳堂正中掛有“一片浮玉，十分江景”的對聯(lián)，點(diǎn)出了登樓觀(guān)景的妙處。華嚴閣是賞月的佳地，最富詩(shī)意的“華嚴月色”與金山的“妙高賞月”同稱(chēng)勝景。趙樸初在此揮毫題寫(xiě)了“無(wú)盡藏”匾，“無(wú)盡藏”3字出自蘇東坡在金山與佛印和尚參禪的禪語(yǔ)：“江上清風(fēng)，山門(mén)明月，造物無(wú)盡藏。”3字寓意雙關(guān)，耐人尋味。
我們下樓，可看到門(mén)北邊花墻上嵌有“龍飛鳳舞”4個(gè)大字，這是清代兩江總督徐傳龍的手跡。相傳每逢五月端午節，為了奠祭愛(ài)國詩(shī)人屈原，鎮江百姓在此賽龍舟，“龍飛鳳舞”4字就是對當年這熱鬧場(chǎng)面的描繪。
華嚴閣東側有一小山洞，人稱(chēng)“安隱巖”，洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫(huà)像和詠贊焦山十六景的詩(shī)。
各位游客，焦山景觀(guān)就游覽到此，但愿這一切能給您留下難忘的印象！
