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徐聞婚俗

更新日期:2008-11-07
徐聞婚俗 明清至民國,不僅紳耆富戶(hù)喜歡納妾,一般人家亦有,但多數人為一夫一妻,有少數人甚至無(wú)力娶妻。民國時(shí)期,提倡自由戀愛(ài)、一夫一妻,但未能實(shí)行。   建國前,囿于封建禮教,多為包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻,男婚女嫁不能自主,全憑“父母

  明清至民國,不僅紳耆富戶(hù)喜歡納妾,一般人家亦有,但多數人為一夫一妻,有少數人甚至無(wú)力娶妻。民國時(shí)期,提倡自由戀愛(ài)、一夫一妻,但未能實(shí)行。

  建國前,囿于封建禮教,多為包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻,男婚女嫁不能自主,全憑“父母之命,媒妁之言”,并有固定的習俗程序。在姻緣結合形式上,分明媒正娶、指腹為婚、相互換親、自賣(mài)本身、童養媳和搶婚等,亦有個(gè)別典妻、賣(mài)妻、押妻現象。

  建國前,婚嫁習俗程序:1押命(訂婚)。憑父母之命、媒妁之言,提婚說(shuō)親。男女一般到了十一二歲,就會(huì )有媒人給做媒。憑著(zhù)媒人三番五次的游說(shuō)斡旋,往往說(shuō)得雙方的父母心悅相允。雙方父母應允聯(lián)婚,媒人則索來(lái)姑娘的“命書(shū)”(出生年月日時(shí)辰)送給男家,男家也拿出自家兒子的“命書(shū)”,通過(guò)“算命先生”“合命”,如認定雙方的“八字相生”了,男家就擇個(gè)吉日,裝備禮物,遣人送到女家去“押命”。俗稱(chēng)訂婚為“押命”,就是“命書(shū)”已經(jīng)押在男家意思。2問(wèn)嘴。男女訂了婚,一般到十七八歲就要結婚。越是有錢(qián)人家,結婚年齡就越早。結婚前的幾個(gè)月,先來(lái)個(gè)“問(wèn)嘴”,就是男家已擇定了結婚日子,備些酒肉禮品,叫媒人送到女家,通知結婚日期,征詢(xún)女家父母的意見(jiàn),倘無(wú)異議,就照此辦理。3哭嫁?;榍凹s一個(gè)月,姑娘不下地干活,不外出探親訪(fǎng)友,只是躲在自己家里,稱(chēng)為“躲房”。這期間,還要循例“哭嫁”。相傳“哭嫁”是為了“避邪”,也有人說(shuō),是姑娘對娘家留戀的表示。“哭嫁”一般7—12天,每天哭一兩次,還要姐妹陪哭。“哭嫁”是真真正正哭著(zhù)。姑娘在自己房里,點(diǎn)著(zhù)油燈,面壁而坐,起先是聲音細小而舒緩地拉長(cháng)噪子,有調有律,一聲一句地哭起嫁來(lái),逐漸音調轉急,涕淚縱橫,其音調似是優(yōu)美的旋律,又似是幽怨的悲歌。“哭嫁”的內容,即有對父母養育之恩的懷念和感激,又有對媒人為其做媒的咒罵。4過(guò)禮。一般是在結婚前的十天內進(jìn)行。女方索取禮物的多少輕重,視其胃口大小和男方經(jīng)濟狀況而定。一般有豬肉、干菜、糕餅。有錢(qián)人家則裝有金銀首飾及燒豬等,送到女家。5冠頭。臨近結婚日子的前幾天,男方要理發(fā),女方要“拾面”,稱(chēng)之為“冠頭”。“拾面”就是用細線(xiàn)絞掉姑娘臉部的茸毛。給姑娘“拾面”的要是“命好”的中年婦女,即三十來(lái)歲,有二三個(gè)男孩,且家境富裕。“冠頭”過(guò)后,預示著(zhù)出嫁日子即將來(lái)臨。姑娘多吃面粉制品(面條),為的是結婚上轎那日“緊肚”,少大小便。 6上轎。結婚當天,男家一幫人馬擁著(zhù)大紅花轎到女家迎親。姑娘身穿紅衫,頭戴紅巾,足著(zhù)紅鞋,照著(zhù)選好上轎時(shí)辰,被兩名“牽娘”的女子分別攙著(zhù)胳膊,謹慎小心地踏著(zhù)鋪好的草席,一步一步地走向花轎。這時(shí),姑娘“哭嫁”很凄涼,旁邊的母親往往也噙著(zhù)淚珠。鑼鼓聲、笛聲、鞭炮聲齊鳴。到達花轎門(mén)口一剎那,有的姑娘用腳猛蹬轎門(mén),以表示依戀父母。7囑轎。囑轎人隨轎囑咐。囑咐人一般是村里德高望重的長(cháng)輩。

  囑轎內容一般是“去到人家,要守婦道;對待姑翁,要敬要孝……”等套話(huà)。8打扇頭?;ㄞI進(jìn)了新郎家,鼓笛鞭炮齊響。新郎身穿長(cháng)衫,頭戴禮帽,足著(zhù)鞋襪,手執摺扇,端立中堂門(mén)前。新娘進(jìn)入中堂片刻后,新郎則手執摺扇進(jìn)入“打扇頭”。即新郎用扇子末端揭開(kāi)新娘紅頭巾,隨手照準新娘腦袋敲三下。相傳這是第一次教訓新娘日后要聽(tīng)話(huà)。9拜堂。新郎新娘先拜祖宗,后拜父母,行“四跪八叩禮”,最后夫妻對拜,并依次給父母、尊長(cháng)、親屬敬茶。10鬧洞房(戲新娘)。11三日回娘家?;楹蟮谌煨履锘啬锛?,新郎多同往。一般當天回來(lái),不能過(guò)夜。以后(多在農歷正月初)夫妻雙雙去外家,叫“回門(mén)”。

  “五四”新文化運動(dòng)后,一些上層人士提倡文明結婚,主張婚姻自主。舉行婚禮時(shí),新郎新娘、介紹人、證婚人和雙方家長(cháng)在結婚書(shū)上簽名蓋章,接著(zhù)在公共場(chǎng)所舉行婚宴。

  建國后,頒布了《婚姻法》,廢除了包辦和買(mǎi)賣(mài)婚姻,規定婚姻自主。50年代,婚禮從簡(jiǎn),新娘由村中一些姐妹步行伴送到新郎家,郎家不擺酒席,客人僅吃點(diǎn)糖果、餅干或便飯即可。60—70年代,時(shí)興單車(chē)迎送,即男方邀請親朋好友騎單車(chē)去迎接新娘。80年代后女方

  要彩禮,雙方擺酒席成風(fēng),有些人甚至利用公家小轎車(chē)或租借小汽車(chē)(一般3部以上)迎親,以炫耀闊氣。也有不少青年新婚新辦,即請有威望的長(cháng)輩主持,在公共場(chǎng)所舉行集體婚禮,或者旅游結婚。

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