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留園與名人

更新日期:2008-07-22
留園與名人 俞樾與留園   清光緒年間,蘇城私家園林如群星散落,大小有數百處之多,其中閶門(mén)外留園與城內馬醫科曲園,風(fēng)格迥然不同,卻有著(zhù)特殊的關(guān)系。曲園主人俞樾是清末一代樸學(xué)大師,被學(xué)術(shù)界譽(yù)為20世紀的一座高峰。留園造園藝術(shù)高超
俞樾與留園
  清光緒年間,蘇城私家園林如群星散落,大小有數百處之多,其中閶門(mén)外留園與城內馬醫科曲園,風(fēng)格迥然不同,卻有著(zhù)特殊的關(guān)系。曲園主人俞樾是清末一代樸學(xué)大師,被學(xué)術(shù)界譽(yù)為20世紀的一座高峰。留園造園藝術(shù)高超,園 林精美絕倫,被譽(yù)為全國四大名園之一。這名人與佳園的交融,留下了一段佳話(huà)。一樣科舉路不同曲園、留園兩位園主人都已屆古稀之年,同有退隱林園寄情山水之志,從而成為密友??珊瓿ㄈA麗的留園和簡(jiǎn)陋樸素的曲園,顯示了兩位主人不同的人生經(jīng)歷。
  留園主人盛康,字勖存,號旭人。與李鴻章一同中舉而為好友,李鴻章升官有術(shù),位高權重,盛康依附于他,官運也算亨通,長(cháng)期掌握一省的財政大權,官至杭州道、臬臺。其子盛宣懷也依附李鴻章,在官場(chǎng)、商場(chǎng)上更勝其父,既是封建大官僚又是洋務(wù)派先鋒,創(chuàng )辦了鐵路、輪船、礦山、電報和銀行等,被稱(chēng)為中國商父。
  盛康晚年功成告退,又有其子為堅強后盾,躊躇滿(mǎn)志地隱居于名園之中。入世后的出世,使他心靈平靜而又輕松,并在美麗的宅園中參禪悟道,追求著(zhù)更完美的人生。曲園主人俞樾,自號曲園,出身于浙江德清書(shū)香門(mén)第。9歲能文,16歲入縣學(xué),24歲中舉人,30歲中進(jìn)士,以“花落春仍在”富有新意的詩(shī)句,得當時(shí)主考官曾國藩賞識,并受咸豐皇帝親自召見(jiàn)。才高必然招嫉,35歲時(shí),俞樾簡(jiǎn)放河南學(xué)政。為官二年,就被御史曹登庸劾奏“試題割裂經(jīng)義”而被罷官,早年的挫折令俞樾厭煩官場(chǎng),從此寓居蘇州,潛心學(xué)術(shù)。
  俞樾和朝廷要臣李鴻章為同科進(jìn)士,又同受曾國藩賞識,當俞樾貶官回蘇而身處逆境時(shí),李鴻章當時(shí)任江蘇巡撫,特聘俞樾擔任蘇州紫陽(yáng)書(shū)院講席,在俞樾的學(xué)術(shù)生涯中起了很大的促進(jìn)作用。俞樾先后主講過(guò)紫陽(yáng)書(shū)院、杭州沽經(jīng)精舍、德清清溪書(shū)院、菱湖龍湖書(shū)院。海內外慕名求學(xué)者絡(luò )繹不絕,號稱(chēng)“門(mén)秀三千”,國學(xué)大師章太炎、書(shū)畫(huà)家吳昌碩皆出其門(mén)下。他勤奮治學(xué),著(zhù)述甚豐,有500余卷。
  俞樾與盛康一樣追求科舉成名的人生理想,但他在剛踏進(jìn)官場(chǎng)之時(shí)就遭打擊,以致大半生出世治學(xué),甘居清貧。然而,因禍得福,勤奮治學(xué)使他滿(mǎn)腹經(jīng)綸,使他的人生達到更高境界而成為一代樸學(xué)大師。簡(jiǎn)樸的生活,艱難的人生,使晚年俞樾的平靜蘊含著(zhù)深沉的凝重,可凝重的寧靜更能閃爍出人格的魅力。一如他的曲園小而簡(jiǎn)樸,形如曲尺,卻喻示著(zhù)“曲則全”的哲理。小園同樣能以一草一木展示生命的蓬勃,孤亭、小池一樣可引清風(fēng)飄蕩,容月光流灑。一字之別揚美名光緒二年(公元1876年),盛康將寒碧莊修葺完工,一時(shí)“嘉樹(shù)榮而佳卉茁,奇石顯而清流通,涼臺煥館,風(fēng)亭月謝,高高下下,迪遁相屬”,以更雄麗的景色獨步江南,成為吳下名園之冠。
  佳園賢主,一時(shí)成為姑蘇文人雅士的尋詩(shī)地,風(fēng)流裙屐的登臨處。“春秋佳日,方伯與賓客觴詠其中,而都人士女亦或掎裳連袂而往游焉。于是出閶門(mén)者,又無(wú)不曰劉園劉園云。”于是,留園常有詩(shī)歌美文的觴詠,飄蕩在清波上、秀亭中;佳音妙曲的彈奏,回響在林杪間、白云邊,使景色升華,韻味無(wú)窮。此時(shí),盛康在無(wú)比的欣慰與得意中,欲為之作記??烧堈l(shuí)來(lái)當此任?俞樾——盛康腦中一下子浮現出這熟悉的名字。俞樾既是才高學(xué)深的大學(xué)者,又親睹留園建成,是留園的座上客,于情于理此任都非他莫屬。于是恭請俞樾作《留園記》。
  文中首先介紹了留園前主人的寒碧莊已被俗呼為“劉園”,描繪了煥然一新的園景,感慨幾經(jīng)兵亂而幸存的劉園“豈非造物者留此名園以待賢者乎”,梗和盛康商得,如袁枚得隋氏之園而易其同音字為“隨園”,改“劉園”為“留園”。這一字之改,真是妙不可言,既易被人呼,又合其能長(cháng)留天地間之意,可謂名符其實(shí),雅俗共賞。俞樾情不自禁地感嘆“是故泉石之勝,留以待君之登臨也;花木之美,留以待君之攀玩也;亭臺之幽深,留以待君之游息也。豈止如唐人詩(shī)所云‘但留風(fēng)月伴煙蘿’者乎?自此以往,窮勝事而樂(lè )清時(shí),吾知留園之名常留于天地間矣。”似乎造物者對美好的東西有所偏愛(ài),佳園賢士終能成知遇。
  留園后又經(jīng)兵亂而破敗不堪。解放后,經(jīng)蘇州市文管會(huì )、園林管理處(局)逐步修復,今天又以嶄新的原貌立于世間,每年吸引著(zhù)眾多游者參觀(guān)品賞,人們無(wú)不感嘆此園之精之佳。1997年12月4日,留園被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,成為全人類(lèi)的文化遺產(chǎn),得到全世界的關(guān)注和保護。留園歷經(jīng)滄桑,終能留下,俞樾泉下有知定將感嘆不已。
  “一峰禮贊鎮林泉”現蘇州市第十中學(xué)內的瑞云峰和留園的冠云峰,都是北宋末年朱勔在洞庭西山采集的花石綱遺物。因靖康之亂,來(lái)不及運走,和瑞云峰等一起被棄置河濱。后為明代陳司成所有,從洞庭西山運至吳縣橫涇之上堡,渡湖時(shí)船沉,瑞云峰連石帶座一起沉沒(méi)湖中,后經(jīng)打撈,峰石雖起,但座子一時(shí)無(wú)法找到,遺落于太湖中。陳司成得石后就把瑞云峰等五峰置于堂前,風(fēng)水先生看后,說(shuō)瑞云峰形同火字,不利宅主,于是就把峰上部2米多鑿去,高仍有l0米余。后來(lái)五峰又歸湖州董份,董份在運石湖州的途中;又經(jīng)過(guò)太湖,在陳司成以前沉船的地方,船無(wú)故自沉,瑞云峰又沉沒(méi)湖中,董氏就在沉船的地方,筑岸成堤,不料打撈上來(lái)的不是峰石,卻是以前陳氏遺落在湖中的座子,于是又千方百計派人潛人水底,在半公里之外摸到了峰石,終于龍津合浦,始為完璧。這兩次沉石的時(shí)間相隔正好是60年,使人感到非常怪異。東園主人徐泰時(shí)是董份的女婿,徐罷官回家營(yíng)造東園時(shí),就從岳父董份處把五峰運了回來(lái),瑞云峰被置于園中堂側土山之上,徐泰時(shí)的女婿范允臨說(shuō)此峰每夜有光燭空,袁宏道稱(chēng)峰石妍巧甲于江南。后徐氏衰落,園亦易主,瑞云峰仍豎于東園土山之上,而其他數峰已為民居所圍,不知所終。乾隆四十四年(公元1780年),瑞云峰被移入織造府行宮(現第十中學(xué)),供皇帝南巡時(shí)玩賞,而冠云峰因過(guò)于巨大及周?chē)窬犹喽?jiàn)遺。至劉恕寒碧莊時(shí),也因冠云峰四周有民居數百家圍繞,無(wú)法搬移,只能在自己園林東面筑樓觀(guān)望。庚申(18仍年)之亂后,冠云峰前數百戶(hù)人家的住地因戰亂已化為荒煙蔓草,而峰石仍巍然獨存。

朱子安與盆景園

  在留園的西北部,有一處幽雅僻靜、別有情趣的庭院,那就是又一村內的盆景園。漫步于一盆盆盆景之間,那古樸典雅、干姿百態(tài)的盆景,給人以美的享受。你看,那奇形怪狀的樹(shù)樁,或蒼勁挺拔,如干年古樹(shù)巍然屹立;或樹(shù)蔸突冗,記載了艱辛的蹉跎歲月;或斑駁枯朽,卻枝繁葉茂,宛如枯木逢春;或俯臥倒掛,形似生于危崖峭壁,險峻奇特……人們贊譽(yù)盆景是“立體的畫(huà),無(wú)聲的詩(shī)”,是“大自然的縮影”。在欣賞這些高雅藝術(shù)品之余,不由得令人想起盆景園的籌劃者,蘇派盆景的主要創(chuàng )始人之一,一生為繁榮我國盆景事業(yè)作出重大貢獻的中國盆景藝術(shù)大師——朱子安先生。
途遇知己
朱子安的一生是坎坷艱辛的。他于1902年7月生于常熟,5歲時(shí)一家人來(lái)到蘇州。父親一生以花為事業(yè),有一手盆景技藝。朱子安從小隨父學(xué)技,聰明好學(xué),盆景技術(shù)長(cháng)進(jìn)頗快,而且別具一格。至30年代中葉,他的盆景已為滬寧線(xiàn)上的同行看好,那時(shí)他每年去上海,殷祥林(中國盆景藝術(shù)大師殷子敏之父)、陳金坤等都讓他幫助扎一二盆盆景,從此名聲鵲起。在朱子安的盆景藝術(shù)生涯中,他與著(zhù)名作家、園藝家、中國盆景藝術(shù)大師周瘦鵑先生相識,成為藝術(shù)摯友,并因此使盆景技藝、藝術(shù)修養得到升華。一次偶然的機會(huì ),他隨幾個(gè)上海同行到《申報》館找周瘦鵑先生,雖是短暫的初次見(jiàn)面,卻使他對這位以小巧玲瓏、古樸典雅的小盆景參加中西蒔花會(huì ),竟連續三次奪得總錦標賽冠軍的周瘦鵑先生留下了欽佩和敬仰之情,使他懂得了盆景也能揚民族、國家志氣的道理。
抗戰爆發(fā)后,周瘦鵑移居蘇州,購地筑園,寫(xiě)作之余潛心研究盆景。朱子安時(shí)常在好友鄒荊庵家遇到周先生,鄒先生竭力推薦、介紹朱的盆景。周先生看了朱子安的盆景,認為他的功底扎實(shí),不落俗套,也就另眼相看。從此朱子安經(jīng)常登門(mén)向周先生請教盆景藝術(shù),周總是與他促膝而談,從中國盆景的歷史到盆景藝術(shù)的詩(shī)情畫(huà)意,古今中外無(wú)所不包。朱子安成了周先生家的???,他們一齊研摩盆藝,探討樹(shù)樁的栽培、管理、攀扎、造型,賦予盆景藝術(shù)細胞。多年的交往,使朱子安受益非淺,過(guò)去他不過(guò)是個(gè)“手藝匠人”,而今他卻有了藝術(shù)家的意識和手法,底氣更加堅實(shí)了。
1956年,機遇又一次降臨到朱子安身上。黨和政府在修復了一批歷史名園后,開(kāi)始著(zhù)手恢復與園林藝術(shù)密切相關(guān)的盆景。蘇州是我國盆景的主要發(fā)源地之一,它源于唐宋,盛于明清,范成大、文震亨、胡煥章等,都是載人史冊的名家高手。時(shí)為市園林處顧問(wèn)的周瘦鵑竭力推薦朱子安,說(shuō)“發(fā)展蘇州盆景非朱子安莫屬”。然而,當時(shí)他已答應無(wú)錫一家單位的聘請。經(jīng)周先生勸留,朱子安帶上家中的幾十盆盆景來(lái)到拙政園,從事蘇州盆景的繼承和發(fā)展工作。

蒙受挫折
l966年年底,一股烏云籠罩著(zhù)中華大地, 花卉盆景被指責為“封資修黑貨”、“玩物喪志”, 翌年,建成僅5年(始建于1961年)的盆景專(zhuān)類(lèi)園關(guān)閉,盆景蒙受了一場(chǎng)劫難。
盆景被定了“罪”,要等待發(fā)落處置,但還要澆水、管理。時(shí)而還有一些造反派中的激進(jìn)分子,進(jìn)園大打出手,任意砸盆折枝,致使許多盆景傷殘死亡。當時(shí)一棵稱(chēng)作榆樹(shù)王的特大盆景是被卡車(chē)拉倒的,朱子安看著(zhù)這些親手培養的盆景慘遭踐踏,就如自己的孩子橫遭不幸,心里在滴血。
1968年夏季,“四人幫”的頭目張春橋在上海點(diǎn)了周瘦鵑的名,說(shuō)他是鴛鴦蝴蝶派,是資產(chǎn)階級的孝子賢孫。不久在蘇州開(kāi)明大戲院召開(kāi)批判周瘦鵑的大會(huì ),朱子安受到株連,也被拉到臺上陪斗。不久,周先生含冤離世。這個(gè)行動(dòng)加激了對盆景的沖擊,有的因管理不當而萎縮死亡,有的被變賣(mài),剩下的也大都半死不活,長(cháng)勢衰弱,部分技術(shù)熟練工人被調離園林,蘇州盆景面臨絕境。
1970年秋,朱子安被調到了留園,他帶著(zhù)幾個(gè)徒弟,在又一村沿著(zhù)那長(cháng)長(cháng)的葡萄架,自己動(dòng)手用竹子把這塊空蕩蕩的地圍起來(lái),用古石敬、磚塊搭砌起盆座,把慕園殘存下來(lái)的一盆盆盆景安置好。意想不到的情景發(fā)生了,具有田園景色的北部自從有了盆景更增加了幾許情趣,游人至此無(wú)不駐足,隔籬細細品味,有的還要與之一起留影。朱子安把這一切都看在眼里,似乎從中看到了希望,心里在暗暗地努力,他堅信盆景藝術(shù)是大眾的,總有重見(jiàn)陽(yáng)光的一天。

再次振興
在留園工作的日子里,朱子安頗為“安分守己”,帶上幾個(gè)徒弟,管理好那二三百盆盆景;倒也超凡脫俗,清閑自在。但沒(méi)過(guò)多久,他又一次承擔起振興蘇州盆景的重任。
那是1972年的一天,園林處園藝科科長(cháng)徐伯勛特意到留園找朱子安,要他再搞一次盆景大生產(chǎn),把這里建成一個(gè)有規模的盆景園。朱子安驚喜時(shí)還心有余悸,連連搖頭。老徐說(shuō):“你不要怕,我有北京可靠信息,中南海也要出來(lái)搜集盆景,美化環(huán)境。這件事園林處領(lǐng)導研究過(guò)了,要有什么責任,我來(lái)負。”一番話(huà)在朱老心里產(chǎn)生了漣漪,說(shuō)實(shí)話(huà),他在夢(mèng)里也在盼望著(zhù)這一天啊!
這個(gè)令朱子安鼓舞的信息,使已步人古稀之年的老人迎來(lái)了事業(yè)上的春天,他竭力做好老伴和子女的思想工作,義無(wú)反顧,開(kāi)始了振興盆景的事業(yè)。

  朱子安與老徐、龐志沖技術(shù)員等人一商議,確定了恢復蘇州盆景“挖野樁與收集半成品相結合”的發(fā)展方針。朱子安和徒弟們一次次出現在西部的光福、東山、天平等一帶山里,奔走于吳縣林場(chǎng)、新民苗圃、常熟虞山林場(chǎng)、上海良種場(chǎng)、寧波三十六灣以及南通、如皋等地,一批批的樹(shù)樁被運回留園,一盆盆的半成品被收購。那時(shí),處于癱瘓狀態(tài)的各地林場(chǎng)、苗圃,見(jiàn)有人來(lái)買(mǎi)盆景,猶如來(lái)了財神爺,盡管討價(jià)還價(jià),沒(méi)有不成交的。運回留園后,朱老逐一精心構思,精心制作,把一個(gè)個(gè)來(lái)源于自然的樹(shù)樁創(chuàng )造成一件件盆景藝術(shù)品。十年磨一劍,經(jīng)過(guò)朱老之手的一批作品在1982年江蘇省盆景藝術(shù)展覽會(huì )上頻頻獲獎,其中斷木“根蟠翁蔚”、石榴“古木參天”、圓柏“秦漢遺韻”、錦松“蒼干嶙峋”等10件作品獲得最佳樹(shù)樁盆景獎(即一等獎),大阪松“迎客”、銀杏“蠟曲”、榆樁“枯木新枝”等獲優(yōu)秀獎,為蘇州盆景贏(yíng)得了榮譽(yù)。
  最為值得一題的是,1972年底朱子安在吳縣宮橋覓得一棵后來(lái)稱(chēng)之為“盆景王”的古樁雀梅,當時(shí)長(cháng)在鄉間無(wú)人識,主人是一個(gè)農村老太。朱子安與老徐、老龐等人尋覓到此物,用一輛自行車(chē)的價(jià)餞把它買(mǎi)了下來(lái),帶土用船運回留園,先植在地上,萌芽后進(jìn)行攀扎、造型,并讓它正反兩面都可觀(guān)賞。l974年一開(kāi)春,朱子安就把它安置在一只特制的漢白玉長(cháng)盆內,精心培育,該雀梅高l.6米,盆長(cháng)約3米,正面樹(shù)冠形如猛虎蹲伏,氣宇軒昂,反面其主干呈蛟龍騰起之勢,蔚為壯觀(guān),可謂朱子安最為成功的代表作之一。二三年后,據說(shuō)有一日本客商愿以十輛小轎車(chē)與之交換,被朱子安婉言謝絕了。他把它視為盆景中的國寶,它的觀(guān)賞、藝術(shù)價(jià)值是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估量的。
經(jīng)過(guò)朱子安多年辛勤耕耘,特別是有了“盆景王”這棵鎮園之寶,留園盆景園有了相當的規模,成為繼拙政園之后最能代表蘇州盆景水平的又一個(gè)盆景專(zhuān)類(lèi)園。
  朱老作品既講究造型又講究意境,情景相融,耐人尋味。在此不妨簡(jiǎn)要介紹二三件:圓柏“巍然侶四皓”,四棵古柏合栽一淺盆之中,盤(pán)根錯節,皮骨透露,樹(shù)石相間,枝翠葉茂,飛動(dòng)之勢和平穩靜息糅為一體,有西漢隱居商山四皓之喻。
  地柏“衡山畫(huà)意”,淺盆中配置紋皺曲變英石一塊,古柏蟠曲其上,技法雋秀,姿態(tài)閑適優(yōu)雅,與明代吳門(mén)畫(huà)派風(fēng)格相近,儼然一幅古畫(huà)。榆樹(shù)“春山碧樹(shù)秋重綠”,三棵榆樹(shù)合栽,配以英石立峰,高底搭配,錯落有致。細密榆葉,秋來(lái)氣爽,重萌新綠,扶疏可愛(ài),是一幅完美的明代山水詩(shī)意圖。
  見(jiàn)微知著(zhù),由此我們可以感受到朱老獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格。
  朱子安用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現了再次振興盆景的夙愿。1978年,已是77歲高齡的他,依然步履輕捷,精神矍鑠。這一年園林部門(mén)聘他為技術(shù)顧問(wèn)。但他意識到自己的生命已不能離開(kāi)盆景,在以后的日子里,朱子安一直活躍在盆景園地中。1982年5月,他精選參加省盆景藝術(shù)展覽的作品,坐鎮南京一個(gè)多月,確保了蘇州盆景在省內的絕對優(yōu)勢。同年9月,為新建盆景園——萬(wàn)景山莊而不辭勞苦。1985年9月,他又挑選了參加全國首屆盆景評比展覽的作品,并觀(guān)摩了展覽。1989年9月底,他攜帶家中培養的盆景,赴武漢參加了第二屆中國盆景評比展覽;同時(shí)出席建設部授予他“中國盆景藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號的授證儀式。
  1996年l2月30日2l時(shí)05分,朱子安這位在中國盆景界德高望重的一代大師安詳地謝世了,享年95歲。使人感到欣慰的是,他所創(chuàng )導的盆景流派和傳人已遍布大江南北,他們?yōu)榘l(fā)展與繁榮蘇派盆景藝術(shù)繼續譜寫(xiě)著(zhù)新的篇章。

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