春節(jié)
　　柳林民間稱除夕夜到正月初一(俗稱大年)為過年，俗云“一夜連雙歲，五更分二年”者即是。廣義的過年包括整個“新正壽月”，屆時家家燈燭，戶戶紅聯(lián)，老者欣喜，兒童雀躍，共同沐浴著普天同慶的歡樂。除夕俗稱年除。早飯習(xí)吃油炸糕，以慶祝一年終結(jié)。晚上合家團(tuán)聚，調(diào)涼菜、喝燒酒，稱“年宴”。宴畢點燃院中炭壘火爐稱“點旺火”(城區(qū)沿川一帶稱塔塔火)。睡前給旺火爐及家中灶膛里填放柏葉、柏木片或柏柴香，使香煙燎繞。除夕夜大人小孩故意遲睡或徹夜不眠，俗稱“熬年”，也叫“守歲”。50年代前，除夕夜有接神儀式，闔家男子老少提燈籠，捧禮盤，盤內(nèi)擺放香表、酒器、供獻(xiàn)，從居室到大門內(nèi)外諸神位前上香、焚帛跪拜，爾后燃放爆竹。大年早上，又行醮紙儀式。開門先放炮，然后點神燈。屋內(nèi)供南海觀音、灶君、財神、夫子爺(孔丘)、馗星爺(鐘馗)。大小門口貼像供俸門神。院內(nèi)供天地爺、土地爺、牛王菩薩、馬王老爺?shù)?，諸神位前，敬禮如儀。此時，大門外燈籠高懸，滿院中香煙繚繞，燈火通明，爆竹聲聲，此起彼伏。
　　除夕下午大小門前、諸“神”位前均貼大紅對聯(lián)。“守孝”之家頭年貼黃聯(lián)，次年貼藍(lán)色，第三年恢復(fù)紅色。大小門外兩側(cè)擺放“攔門炭”各一塊，上貼紅簽，或紅綠紙條束腰點綴?；驎?ldquo;黑漢在此，百無禁忌”字樣。
　　大年早飯吃豬肉哨子(肉片湯菜)掛面湯(或長豆面條湯)。午餐主食羊肉水餃。飯前燒黃二酒以涼菜、炒菜為押品。
　　抗日戰(zhàn)爭期間，侵華日軍頻頻出發(fā)“掃蕩”，根據(jù)地人民一夕數(shù)驚，無力無心過年。中華人民共和國建立后破除迷信，過年儀節(jié)隆重，唯敬神活動有所抑止。60年代破除“四舊”，城鄉(xiāng)供神之舉已停。80年代后，城鄉(xiāng)人民生活水平提高，過年儀節(jié)更加隆重和豐富多彩。但一些地方封建迷信有所抬頭。
　　大年早飯后，兒子、兒媳攜幼抱雛，手執(zhí)酒具，登居處給父母敬斟喜酒，行跪拜禮，祝福老人延年益壽。平輩年幼者給兄嫂拜年，行拱手作揖禮。拜年禮成，受禮者饋贈行禮者壓歲錢。初三、初四日，上年成親的新婚夫妻須攜酒、肉、粉、點四色水禮給岳父母、舅、姑、姨、姐等近親拜年。
　　拜年禮在40年代前被認(rèn)為“正倫”大事，不能茍且。60年代后漸被廢止，但散發(fā)壓歲錢一直沿襲不衰。80年代后，有的視交往關(guān)系分贈多寡，或有求于人時帶有行賄色彩。
　　破五
　　農(nóng)歷正月初五日古稱破五，意在破五窮(智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮)。大年初一起，家中掃地不倒土，積至初五太陽出山前持至十字路口倒之，謂作“送窮土"。旺火爐燃剩的煤渣煤灰，不過破五不清理，屆時結(jié)合清街掃院一并收拾。該日傳統(tǒng)吃食為五谷面水餃，今已不傳。
　　人 日
　　正月初七為人日，俗有“人日補(bǔ)大年”之說。故柳林民間人日飲食與大年相同。該日晚上不令兒童外出串門，意恐“失魂”。
　　元 宵
　　農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)，亦稱燈節(jié)。柳林秧歌多在正月十二三出場，以元宵節(jié)為中心，古有“正月十五鬧元宵"之說。
　　元宵節(jié)期間家家懸燈結(jié)彩，燈籠上多寫“吉星高照”或字謎字虎。元宵夜觀燈猜謎，是柳林人民寓教于樂的活動，富有歷史文化傳統(tǒng)。
　　正月十五晚上，家家門前又有“打夜火”之俗。于大門外近街畔處堆放葛針(酸棗枝條)或豎置高粱秸桿(俗稱棒棒，成捆狀)，待日落之后，月華初升之時，家中大人手捧托盤，內(nèi)置香表供獻(xiàn)清茶一盅對天焚化祝禱，然后點燃街畔柴禾。霎時家家門前烈焰升騰，處處兒童歡呼雀躍。高升、二起腳響徹云霄，火光燈光照耀如同白晝?；饎萆孕r，兒童開始“撲火”，從火堆一側(cè)躍過火焰跳向?qū)?cè)。年幼者由父母抱越，俗傳“撲神火”可以消災(zāi)免難。
　　正月十五前，按地域或按宗族姓氏推出的糾首社家在村中(或街面)公地搭設(shè)天官神棚(柳林城川一帶稱盤子，為一木制神龕)，張燈結(jié)彩安排燈會。神棚前插立木桿，桿頭安置燈碗，排成九曲黃河陣燈油會，以十五晚為正會，前后延續(xù)數(shù)天(夜)。屆時男女老幼接踵而至轉(zhuǎn)九曲，慶賀風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。秧歌隊、彈唱班、放焰火，人們盡情歡樂，在新正壽月所有節(jié)日中最為隆重。