西峰區是周先祖公劉開(kāi)創(chuàng )中國農耕文化的起源地。周代的遺俗和農耕文化是孕育出民間荷花舞文化的歷史人文環(huán)境，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。享譽(yù)世界舞臺、載入《20世紀中國民族舞蹈經(jīng)典》的“荷花舞”就源于這里，慶陽(yáng)也因此被中國民俗學(xué)會(huì )命名為“荷花舞之鄉”。

    “荷花舞”原名“云朵子”、 “地游子”，又稱(chēng)“地飄兒”、“云影子”、“地云子”等，隨著(zhù)歷史的變遷也叫“跑花燈”、“蓮花燈”、“荷花舞”。源于周族的賽社祭祀活動(dòng)，在巫文化的影響下變成一種“乞雨”的巫神活動(dòng)。西峰區內廟宇較多，道教文化盛行，每逢廟會(huì )或春節時(shí)，社火隊都排演“云朵子”。它是民間社火中長(cháng)期保留的娛神節目。

    荷花舞集曲藝、音樂(lè )、紙扎、民間美術(shù)于一體，從“云朵子”、“云影子”、“蓮花燈”等民俗觀(guān)念醞釀成的這種民間舞蹈，不僅僅是西峰區域歷史——中國農耕文化源頭地的歷史遺存，也是中國農業(yè)文明在民族歷史發(fā)展過(guò)程中的一種特殊產(chǎn)物。它的特征是道具別致，由云盤(pán)、云朵、油燈、蓮花構成的舞具，民俗意味性極強，反映了周代農耕活動(dòng)的文化內容。云盤(pán)象征甘霖，云朵象征四海太平，油燈象征五谷豐登，蓮花象征祥和潤澤。由此構成的意念來(lái)自周代祭祀中的賽社活動(dòng)，象征遠古農耕者對大自然的敬畏，對生存的企盼，期冀風(fēng)調雨順，太平盛世的民間觀(guān)念。

    荷花舞的隊形有龍擺尾、燕穿梭、十字套的隊形變化，它的藝術(shù)價(jià)值是壯觀(guān)中寓柔雅，輕捷中有平穩，所以又稱(chēng)“地飄兒”、“地游子”，這種藝術(shù)表現形式不僅表現了農耕民族對主宰降雨的龍的崇拜，以燕子的穿梭寓意生機和甘霖普降及剪子股的十字花套隊形表示太平，表達華夏民族文化的心態(tài)和靈魂的舞蹈創(chuàng )造，是地方傳統文化對遠古龍、鳳文化的傳承，是中國古文化對地方民俗的滲透。

    荷花舞的發(fā)源、演變傳承經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)歷史。在群眾中產(chǎn)生了藝術(shù)感染和心理共鳴，同時(shí)影響擴展到周邊的寧縣、慶城縣、正寧縣等地，方圓幾百里。它的著(zhù)裝古雅，色彩大紅大綠，足剎黃土地，云朵齊裸骨，一扭一搖一彎的舞步，油燈忽悠不熄不滅的功夫，舞姿把功夫用在以腰帶動(dòng)云盤(pán)、荷花的轉動(dòng)上，披紗輕飄，甩袖悠然的輕盈舞姿，如同水上荷 花搖曳，這種獨樹(shù)一幟的民間特色舞蹈具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

    荷花舞定型于上世紀五十年代，著(zhù)名舞蹈家戴愛(ài)蓮到此采風(fēng)，將“云朵子”改編定名為“荷花舞”，在波蘭演出獲金獎。從此荷花舞登上了藝術(shù)舞臺。成為中國舞蹈藝術(shù)保留節目之一。與此同時(shí)，西峰區寨子鄉社火隊依“云朵子”設計出新的構型道具，增添了新的內容進(jìn)行社火演出。90年代慶陽(yáng)師范學(xué)校荷花舞作為校園文化的典型進(jìn)行設計排練。本世紀初，“中國慶陽(yáng)香包民俗文化節”連續三屆排演成500人陣容的大型舞蹈，受到國內外專(zhuān)家和觀(guān)眾的喝采。

    荷花舞起源于周先祖公劉開(kāi)創(chuàng )中國農耕文化的董志原上，建國后被中國舞蹈界推上世界舞壇。但它的原汁原味的藝術(shù)風(fēng)格依然保留在西峰區的社火中，并被改編成500人參與演出的大型舞蹈。荷花舞的源起，對周文化在民間的遺傳具有一定的研究?jì)r(jià)值，對華夏農耕文化滋生的溫文、典雅、優(yōu)美的藝術(shù)形象更具有探索價(jià)值。在現代的藝術(shù)園地里，輕捷、飄逸、熱烈的舞姿和氣氛更是群眾文化活動(dòng)保留的舞蹈藝術(shù)。