臺州民風(fēng)素稱(chēng)質(zhì)直，在舊社會(huì )具有反抗精神，魯迅先生在《為了忘卻的紀念》一文中稱(chēng)之為“臺州式的硬氣”。山區與沿海更為強悍。
　　民族氣節，崇拜歷史名人。明弘治《赤城機關(guān)報志》稱(chēng)：“宋亡于元，縉紳先生往往竄匿山谷，或服衰麻終其身，或慟器荒郊斷隴間，如喪考妣，其民皆結壘自相戰守，力盡則闔門(mén)就死而不辭。”明沒(méi)于清，陳函輝死節于臨海，白頭軍抗清于各地。舊時(shí)祠廟所祀，部分即為忠臣義士及功在鄉里者。
　　勤勞儉樸，向向為風(fēng)尚。明王士性《廣志繹》記當時(shí)臺州民風(fēng)稱(chēng)：“浙中惟臺一郡連山，圍在海外，另一乾坤。……舟楫不通，商賈不行，其地止農于漁，眼不習上國之奢華，故其俗猶樸茂近古。”又稱(chēng)：“海濱之民，餐風(fēng)宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，俗尚居奢儉之半。”近年奢侈之風(fēng)有所抬頭，婚喪靡費，政府致力抑制。
　　親朋鄰里，講求互濟?；閱氏矐c，傷病請醫，農忙耕作，開(kāi)山造田，建宅造船，乃至年關(guān)搗麻糍、做年糕，互助出力。主家盛情款待，幫者盡心盡力。
　　宗族觀(guān)念較濃，以山區為最。同族相睦，與外姓發(fā)生矛盾時(shí)，常群起與爭，時(shí)或釀成宗族械斗。中華人民共和國建立后，宗祠廢除，然宗族觀(guān)念在農村仍有存在。
　　溫黃平原一帶居民，工商意識較濃。山區地少人多，農民往往結伙至寧波、紹興等地傭工而恥于商販活動(dòng)。近年各地風(fēng)氣大開(kāi)，從事工商經(jīng)營(yíng)及常年外出手工業(yè)勞動(dòng)者眾多，遍及國內各省市。