一、婚姻
　　舊式多父母包辦?；橐龀绦?，有說(shuō)親、踏親、定親納聘、迎娶、回門(mén)等，與各地相類(lèi)。結婚儀式也大體相同，稱(chēng)“拜堂”。溫嶺縣漁區舊俗：花轎迎娶至夫家時(shí)，轎前置火盆，撮鹽入火，噼啪作響，新娘跨盆而過(guò)，以為可祛除邪氣。民國后期，城鎮有行“文明婚禮”者，家長(cháng)主婚，縉紳證婚，以鞠躬代跪拜。年代，開(kāi)始貫徹《中華人民共和國婚姻法》，婚姻自主，多旁介紹或自行相識，雙方自由戀愛(ài)，父母同意，至政府登記領(lǐng)取結婚證書(shū)，并作健康檢查?；槎Y崇簡(jiǎn)，新娘由女伴相陪步行至男家，散發(fā)糖果香煙，略設家宴。60-70年代，大多由男方以自行車(chē)隊迎接，宴席酬賓，分贈袋裝喜糖紅蛋，無(wú)其他禮儀。80年代后，奢風(fēng)有所抬頭，彩禮高價(jià)，置辦鋪張，轎車(chē)迎親，婚宴靡費，時(shí)有所見(jiàn)。納聘訂婚仍在通行，不過(guò)已漸趨淡化。集體婚禮，政府提倡，然次數有限，并未普及。公職人員有旅游結婚者，但為數不多。舊日婚姻陋習，換親、沖喜等今已罕見(jiàn)，童養媳、納妾、典妻（俗稱(chēng)“典水面”）已廢絕。
二、生育
　　無(wú)殊俗。產(chǎn)后一月內稱(chēng)“月里”。娘家送產(chǎn)婦營(yíng)養食品和嬰兒衣物，稱(chēng)“望月里”。產(chǎn)婦在月里多吃紅糖、姜汁，以為保健。舊時(shí)居家分娩，今城鄉大多改入醫院。
三、壽誕
　　每逢生日，無(wú)論男女老幼，吃“長(cháng)壽面”，稱(chēng)“做生日”。小孩有吃糖水氽蛋者。六旬以上大壽，舊時(shí)禮儀隆重，今已漸簡(jiǎn)，由兒女設家宴，送禮品以慶。80年代，城鎮漸興送生日蛋糕。
四、喪葬
　　稱(chēng)“白事”。送終、移鋪、入殮、吊喪、出殯、安葬、做七（回煞）、小祥、大祥等，大體與各地相類(lèi)。死于外地者，尸體不得入村，須在村外搭棚以停，稱(chēng)為“喪廠(chǎng)”。死后即葬者稱(chēng)“熱葬”，先暫厝而后葬者稱(chēng)“冷葬”。漁民海上失事，尸不能還，僧道至海灘招魂，稱(chēng)“招潮魂”。扎草人火化入甕埋葬者，稱(chēng)“草灰葬”。天臺縣西鄉寒石山一帶，有置棺巖穴以葬者。50年代后，城鎮治喪，往往貼訃告以代報喪，開(kāi)追悼會(huì )以代設祭，臂纏黑紗、胸戴白紙花以代喪服，親友送花圈以代挽聯(lián)。農村出殯，引路魂幡、壽牌、壽鑼、喪服等尚在沿用，也有用西洋銅管樂(lè )隊者。1983年，臨?？h建立火葬場(chǎng)，在城關(guān)全面推行火葬，至1990年末共火化尸體2298具。近年舊俗如“做七”等稍有復用，營(yíng)墳偏于靡費，政府提倡儉辦，推行公墓建設，已漸為城鎮居民所接受。
五、其他
　　舊時(shí)豎屋，奠基、起土要擇日子，祭土神，或請道士念咒。墊磉、拼木、上梁時(shí)要禮待土木工匠。上梁時(shí)，梁間掛紅布，巾紅聯(lián)，放鞭炮，拋擲五色果、小饅頭、小木榔頭，眾人哄撿，以示彩發(fā)。遷居時(shí)，親朋送菜肴酒食，稱(chēng)“望進(jìn)住”。此類(lèi)舊習大多已淡化，上梁掛紅布、放鞭炮、禮待工匠等尚在通行。