和靜縣位于新疆中部,天山南麓,巴音郭楞蒙古自治州西北地區(qū),南距庫(kù)爾勒87公里,全縣總?cè)丝诩s17萬(wàn)人,蒙古族約3萬(wàn)人,是巴音郭楞蒙古族主要聚集區(qū)。和靜縣山河壯麗,幅員遼闊,歷 史悠久,文化燦爛。18世紀(jì)中葉,蒙古族土爾扈特部在渥巴錫的帶領(lǐng)下,從伏爾加河流域回歸祖國(guó),清政府將土爾扈特部安置在和靜地區(qū)。縣境內(nèi)天山橫亙,群山起伏,峰巒疊嶂,弛名全國(guó)的巴音布魯克大草原和我國(guó)最大的天鵝棲息地天鵝湖,都如翡翠珍寶般鑲嵌在和靜迷人的大地上。和靜縣以農(nóng)牧業(yè)為主,草場(chǎng)面積2.5萬(wàn)平方公里,森林和動(dòng)植物資源以及水資源十分豐富。
公元1771年,居住在伏爾加河流域的我國(guó)厄魯特蒙古土爾扈特部,為了擺脫沙皇俄國(guó)殘暴統(tǒng)治和民族壓迫,在首領(lǐng)渥巴錫的帶領(lǐng)下武裝起義,沖破沙俄封鎖,投身偉大祖國(guó)懷抱。成為震驚中外的人類歷史上最為慘烈的民族大遷徙。
公元1771年1月5日,是土爾扈特歷史上最光輝的紀(jì)念日。這天,渥巴錫向全體牧民歷數(shù)沙俄殘暴統(tǒng)治的滔天罪行,號(hào)召大家:只有奮起抗俄返回祖國(guó)才是唯一出路。頓時(shí),伏爾加河遼闊的草原上發(fā)出了氣壯山河的呼聲:“我們的子孫永遠(yuǎn)不作奴隸,讓我們到太陽(yáng)升起的地方去!”渥巳錫率領(lǐng)三萬(wàn)二千帳十七萬(wàn)人組成的浩蕩大軍,消滅了數(shù)千沙俄官兵,燒掉了帳篷、帶不走的東西和渥巴錫汗的木制宮殿,拔營(yíng)起寨,驚天動(dòng)地踏上了艱難險(xiǎn)阻的萬(wàn)里歸途。成千上萬(wàn)的婦孺和老人乘著馬車,駱駝和雪橇,在躍馬橫刀的勇士們護(hù)衛(wèi)下,離開(kāi)了白雪皚皚的伏爾加河草原,一隊(duì)接一隊(duì)的迤邐前進(jìn)。俄國(guó)女皇聞?dòng)嵑篌@恐萬(wàn)狀,大發(fā)雷霆,立即派兵數(shù)萬(wàn)進(jìn)行追擊和阻截。沙俄政府對(duì)未能走脫的伏爾加河左岸土爾扈特人,采取了更加嚴(yán)密的防范措施,至使這部分蒙古族牧民未能跟隨渥巴錫返回故鄉(xiāng)。
踏上征途的土爾扈特人, 在前有哥薩克攔截,后有俄軍尾追的緊急形勢(shì)下,渥巴錫把起義大軍組織得井井有條,一支精銳部隊(duì)作為開(kāi)路先鋒,接著是婦女、老弱、車輛牲畜等輜重隊(duì)伍,再次是渥巴錫率領(lǐng)的二萬(wàn)騎兵殿后。他們只用了八天時(shí)間,就到達(dá)烏拉爾河,把尾追之?dāng)尺h(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。先頭部隊(duì)以迅雷不及掩耳之勢(shì),摧毀了烏拉爾河上的俄國(guó)據(jù)點(diǎn),使大隊(duì)人馬安全地從冰上過(guò)河,順利地踏上了大雪覆蓋的哈薩克草原。在長(zhǎng)征途中,土爾扈特人在渥巴錫的率領(lǐng)下,英勇克敵,戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻。在他們踏上哈薩克草原不久,一支外翼隊(duì)伍遭到了哥薩克的突然襲擊。這是一次慘絕人寰的戰(zhàn)斗,由于土爾扈特部以分散的隊(duì)形趕著大批的牲畜前進(jìn),在受到襲擊時(shí)還沒(méi)來(lái)得及集中力量,便展開(kāi)了白刃搏斗,致使九千名戰(zhàn)士壯烈犧牲。二月初,土爾扈特的東進(jìn)隊(duì)伍來(lái)到奧琴峽谷,山口被一支龐大的哥薩克騎兵搶先占據(jù),整個(gè)隊(duì)伍無(wú)法前進(jìn)。在這緊急關(guān)頭,渥巴錫指揮若定,親率五隊(duì)駱駝兵從正面猛攻。策伯克多爾濟(jì)則率領(lǐng)一支訓(xùn)練有素的槍隊(duì)從后面襲擊,徹底殲滅了攔截之?dāng)?,為犧牲的同胞?bào)仇雪恨,使大隊(duì)人馬順利通過(guò)了峽谷。
土爾雇特部經(jīng)過(guò)多次激烈戰(zhàn)斗,大批人員犧性,大量牲畜死亡。嚴(yán)冬過(guò)后,酷暑來(lái)臨,在漫長(zhǎng)的征途中,疾病侵襲,饑餓折磨,疲憊不堪的隊(duì)伍扶老攜幼,在艱難中苦苦掙扎。當(dāng)?shù)搅送翣栯A河的時(shí)候,又突然遇到俄軍兩萬(wàn)多人的嚴(yán)密封鎖,在這生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭,渥巴錫召集各部首領(lǐng),動(dòng)員大家團(tuán)結(jié)抗敵,堅(jiān)持到底!策伯克多爾濟(jì)在會(huì)上慷慨陳詞:“如果走回頭路,每一步都會(huì)碰到親人和同伴的尸骨。這里是奴隸的國(guó)度,而中國(guó)才是理想之邦,讓我們奮勇前進(jìn),向著東方!向著東方??!”這一席激昂的陳詞,尤如戰(zhàn)鼓擂響在每一個(gè)戰(zhàn)士的胸膛。土爾扈特人民眾志成城,同仇敵愾,在強(qiáng)大的敵人面前以一當(dāng)十,奮不顧身,擊退了攔截部隊(duì),強(qiáng)渡土爾階河,機(jī)智地?cái)[脫了追擊的敵人,迅速向南跨入伊遜草原,越過(guò)沙俄邊界小堡坑格勒?qǐng)D拉,終于踏上了祖國(guó)的領(lǐng)土。公元1771年7月他們來(lái)到伊犁西南塔木哈卡倫附近,起行時(shí)的十七萬(wàn)大軍至此只剩下七萬(wàn)多人,說(shuō)明沿途戰(zhàn)斗的殘酷!他們蓬頭垢面,形容枯槁,靴鞋倶無(wú),但卻終于實(shí)現(xiàn)了回歸祖國(guó)的凮愿。
“土爾扈特人在逃亡途中曾演出了多少場(chǎng)慘不忍睹的悲劇??!有多少愛(ài)情和幸福永不復(fù)返,多少道血淚溪流在這條悲苦之路上奔涌,這路上的座座界石便是千百個(gè)露天墳?zāi)?,無(wú)數(shù)尸體被拋在那兒當(dāng)了餓狼和猛禽的口中食,那些能講述最動(dòng)人心弦的故事的人死在途中,那些活下來(lái)的人受不住重提他們經(jīng)歷過(guò)的惡夢(mèng)。他們當(dāng)然要盡力從記憶中抹去那些恐怖的場(chǎng)面,只是堅(jiān)定地期望著未來(lái)那和平安寧的歲月。”(斯文赫定《熱河——皇帝城》第三章)
新疆各族人民和清朝政府對(duì)土爾扈特部返回祖國(guó)表示熱烈歡迎。將其安頓在今天的博爾塔拉和巴音郭楞地區(qū)。 這段歷史也被《東歸英雄傳》搬上了銀幕。
美麗的巴音布魯克大草原
巴音布魯克草原位于和靜縣西北,天山南麓,面積約23835平方公里,距庫(kù)爾勒市363公里。這里幅員遼闊,綠草茵茵,牛羊成群,群山環(huán)抱,河流如帶,植物種類繁多,縱橫交錯(cuò)的泉水宛如晶瑩剔透的蘭寶石,與四周的雪嶺冰峰交相輝映,是我國(guó)第二大草原。
巴音布魯克蒙古語(yǔ)意為“富饒的泉水”。遠(yuǎn)在2600年前,這里即有姑師人活動(dòng)。清乾隆三十六年(1771)年土爾扈特、和碩特等蒙古族東歸部落,在巴音布魯克草原和開(kāi)都河流域定居。這里遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”,盛產(chǎn)焉耆馬、巴音布魯克大尾羊、中國(guó)的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛。每到仲夏季節(jié),草原上鮮花盛開(kāi),爭(zhēng)奇斗艷,羊群像白云游蕩,雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。一年一度的草原東歸那達(dá)慕盛會(huì)在此舉行。
云夢(mèng)澤國(guó) 天鵝湖
天鵝湖位于巴音布魯克草原尤勒都斯山間盆地,海拔2000—2500米,是一個(gè)東西長(zhǎng)30公里,南北寬10公里的高原湖泊,面積300多平方公里。1986年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)天鵝自然保護(hù)區(qū),是中國(guó)最大的天鵝棲息繁殖地。 連綿的天山,聳入云霄的冰峰,構(gòu)成了天鵝湖的天然屏障。泉水、溪流和雪水匯入的湖中,水豐草茂,食料富足,氣候涼爽而濕潤(rùn),適合天鵝生長(zhǎng)。每當(dāng)春天來(lái)到,冰雪消融,萬(wàn)物復(fù)蘇,大批天鵝從印度和非洲南部成群結(jié)隊(duì)飛越叢山峻嶺,來(lái)到天鵝湖棲息繁衍。在和煦的陽(yáng)光下,湖水、天光、云影、天鵝,構(gòu)成一幅“片水無(wú)痕浸碧天,山容水態(tài)自成圖”的畫(huà)卷。當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩癜烟禊Z視為“貞潔之鳥(niǎo)”、“美麗的天使”、“吉祥的象征”,格外珍愛(ài)。
天鵝湖鳥(niǎo)類資源十分豐富,水禽種類多、數(shù)量大。據(jù)考察,有大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝一萬(wàn)余只;還有灰雁、班頭雁、白頭雁、燕鷗、雕、禿鷲、胡兀鷲等近10余種珍稀鳥(niǎo)類,均屬國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。保護(hù)站在天鵝湖畔的高地上建有一座僚望臺(tái),可供旅游者登高觀賞天鵝。
九曲十八彎
站在天鵝湖畔巴西里克山頂眺望,古老的開(kāi)都河從天邊緩緩向你走來(lái)。 這就是“此景只應(yīng)天上有,人間能有幾回現(xiàn)”的九曲十八彎。它像是泉水和雪水匯聚而成的仙女的飄帶穿過(guò)天鵝湖,更像是上蒼為巴音布魯克這個(gè)翡翠王國(guó)披上的圣潔的哈達(dá)。當(dāng)夕陽(yáng)從云縫中把萬(wàn)道霞光射向草原,落日搖金,蜿蜒如蟒的九曲十八彎就映出了后弈射下的那九個(gè)太陽(yáng)。
天山石林
從巴音布魯克草原向西南行走100公里,登上科克烏蘇達(dá)坂頂端,放眼望去,在雪峰環(huán)抱中,好象有一片原始森林散落在一條深谷兩面的山坡上,走近一看,原來(lái)不是松柏,而是一片亭亭玉立的“石林”。經(jīng)過(guò)大自然幾百萬(wàn)年的洗禮,這沙巖石林被雕塑的千姿百態(tài)、光怪陸離。有的宛如座座古堡,有的仿佛行人走獸,栩栩如生;有的象刀槍劍戟,直插蘭天,其間還布滿了大窟小洞,通幽曲徑。石林地處天山深處,交通不便,反倒成了天然野生動(dòng)植物的保護(hù)圈。
美人溝瀑布
蒙語(yǔ)稱浩騰薩拉瀑布,西離天山石林35公里,位于長(zhǎng)8公里,寬450米的美人溝內(nèi)。這號(hào)稱“雪山銀練”的瀑布,海拔3200米,從百米高崖之上飛瀉而下,躍入深潭,銀花四濺,云繞霧障,聲如雷鳴,是罕見(jiàn)的高海拔瀑布。
黃廟
是南路舊土爾扈特部的喇嘛總廟,又名永安寺,是新疆最大的一個(gè)綜合性寺廟群。 由于藏傳佛教格魯派稱黃教,巴音郭楞喇嘛信仰黃教,修的寺廟始稱黃廟。再者,黃廟群皆為黃色金頂,由此稱黃廟。黃廟位于和靜縣巴侖臺(tái)鎮(zhèn)的老巴侖臺(tái)溝,距和靜縣城50公里。它背山臨水,綠樹(shù)成蔭,環(huán)境幽靜,風(fēng)景如畫(huà),現(xiàn)建有黃廟避暑山莊。黃廟群始建于1888年,原有15所寺廟組成,總建筑面積2萬(wàn)4千平方米,“文革”時(shí)期被拆除,現(xiàn)僅存三所,1998年西藏哲蚌寺活佛生欽六世捐款200萬(wàn)元重修了黃廟主廟。在黃廟以西有原滿汗王行宮和滿汗王墓。黃廟又是哲理學(xué)院,是喇嘛學(xué)習(xí)佛教哲學(xué)、天文、歷算等課程的地方,在建筑、造像和壁畫(huà)藝術(shù)等方面都體現(xiàn)出獨(dú)特的藏傳佛教的藝術(shù)風(fēng)格。(★門票10元)
向?qū)崾荆?br /> 從庫(kù)爾勒出發(fā)前往巴音布魯克草原320公里,一般都乘越野車,沿途可以游覽黃廟。最佳季節(jié)7、8、9月。在五區(qū)下車,當(dāng)?shù)赜薪哟?,入住那達(dá)慕賓館,一張床位30元。在草原上可以騎馬(每人30元),也可采蘑菇。
巴音布魯克草原和天鵝湖這兩個(gè)景點(diǎn)是連在一起的,在游玩巴音布魯克草原的同時(shí),再向前走30公里就到了天鵝湖,夜晚可住天鵝湖,一張床位60至80元。
鞏乃斯國(guó)家森林公園
位于和靜縣巴音布魯克區(qū)的鞏乃斯河上游,218國(guó)道穿過(guò)森林公園。 公園長(zhǎng)55公里,寬32公里,面積7萬(wàn)8千公頃,有阿爾先溫泉、仙女湖、望天涯瀑布、昂嘉恩寺等8個(gè)景點(diǎn)。公園四季分明,松濤林海,繁花似錦,囊括了天山的詩(shī)畫(huà)之美。鞏乃斯森林公園交通服務(wù)等設(shè)施倶全,是良好的避暑療養(yǎng)地。
阿爾先溝溫泉
阿爾先溝溫泉北距鞏乃斯鄉(xiāng)政府28公里,有道相通。阿爾先溝長(zhǎng)30公里,寬60米,溫泉群在阿爾先溝中間地段,離溝口25公里。“阿爾先”蒙古語(yǔ)意為“圣水”,阿爾先溫泉分布廣、泉孔多、水溫高、水質(zhì)甘潤(rùn),含有多種礦物質(zhì)和微量元素,以醫(yī)療保健療效高而聞名新疆。溫泉水溫平均在43℃—63℃之間,部分高溫泉孔涌出的水可直接用來(lái)浸泡中草藥或沏茶。每個(gè)泉孔的出水,都有不同的醫(yī)療作用,如“去毒泉”、“去關(guān)節(jié)病泉”、“生肌健骨泉”、“降溫泉”、“點(diǎn)滴冰泉”等。阿爾先溝風(fēng)景十分秀麗,冰川披掛而下,冰舌下瀑布飛瀉,紫氣蒸騰,云霧籠罩。坡谷中云杉挺立,高山草甸上,生長(zhǎng)著黨參、貝母、冬蟲(chóng)夏草等名貴藥材。離溝口2公里處,有安見(jiàn)喇嘛廟。溫泉區(qū)古老的9平方米巖石上,刻繪著三眼“香寧”神像,是溫泉的保護(hù)神,他監(jiān)督神醫(yī)“傲其瑪尼”全心全意為百姓治病。每至春暖花開(kāi)之際,來(lái)阿爾先溝溫泉沐浴治病者絡(luò)繹不絕。(和靜縣在此設(shè)有招待所,可供游人食宿。)
背包自助游向?qū)В?br /> 到鞏乃斯林場(chǎng):先由庫(kù)爾勒坐車到和靜縣城,兩地相距約90公里,車程1.5小時(shí),票價(jià)12.5元,由每天10時(shí)起至20時(shí)每半小時(shí)一班。如乘桑塔納每人25元,湊夠4個(gè)人就走。
由于和靜至鞏乃斯林場(chǎng)每天只有一趟班車,所以要在和靜住一天,縣內(nèi)的東歸賓館設(shè)備較好,標(biāo)雙間140元,標(biāo)3間120元,位于阿爾沙特東路,全部有洗手間。
由和靜前往鞏乃斯林場(chǎng),全程約240公里,班車每天8點(diǎn)開(kāi)出,最好提前1天問(wèn)清楚及購(gòu)票。車程約6小時(shí),票價(jià)60元。同司機(jī)講在林場(chǎng)管理處下車即可。就在218國(guó)道邊上。
鞏乃斯有8個(gè)景點(diǎn),全部都看約60元門票。鞏乃斯林場(chǎng)旅游總公司電話:5030935。鞏乃斯林場(chǎng)辦公室電話5030888。在當(dāng)?shù)赜凶∷?,?biāo)雙間240元起,可打8折。夏天有蒙古包,每頂300元/天。
此外,不少游客亦有興趣在游完鞏乃斯后往新源去,然后到伊寧市,你可以在國(guó)道邊上等由庫(kù)爾勒發(fā)往伊寧市/新源的班車。
滿汗王府
位于和靜縣城中心,又稱蒙王府。原是土爾扈特部第二十七世汗王滿楚克扎布居住和理政之所,土爾扈特部最高權(quán)力機(jī)關(guān)。1919年由滿漢王的叔叔五世生欽活佛多布敦策楞車敏(多活佛)出資,并親自設(shè)計(jì),焉耆回族工匠建造成,建筑面積900多平方米,分別由正殿和東西兩宮組成,正殿為二層樓,全部有大小房間29間。1999年被列為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)做和靜縣民族博物館址。
曬經(jīng)島
從和靜縣城向南25公里,來(lái)到開(kāi)都河岸,歡騰而寬敞的河心,有一個(gè)林木遮蓋的小島,這就是《西游記》九十九回“九九數(shù)完魔劃盡,三三行滿道歸根”中所講的曬經(jīng)島,是唐僧西天取經(jīng)途中所遇九九八十一難中最后一難的發(fā)生地。今天的曬經(jīng)島依然如小說(shuō)中所描述,陽(yáng)光透過(guò)密林灑在臉上,附近是莊戶人家。島上的沙灘、石灘被玩得入迷的在夕陽(yáng)里光著屁股戲水追逐的農(nóng)家男孩所占據(jù),仔細(xì)找找或許能發(fā)現(xiàn),某些巨大的卵石上還有曬經(jīng)時(shí)留下的“經(jīng)文”呢。
《江格爾》
英雄史詩(shī)《江格爾》是新疆衛(wèi)拉特蒙古的一部藝術(shù)珍品被譽(yù)為蒙古族古典文學(xué)的“三座高峰”之一,它是十三世紀(jì)土爾雇特部蒙古族人民集體口頭創(chuàng)作的說(shuō)唱敘事詩(shī),現(xiàn)有口頭流傳和手抄本,是新疆搶救挖掘的民族傳統(tǒng)藝術(shù)之一。游客有幸在一年一度的東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)上,可一睹江格爾齊(說(shuō)唱者)盛裝出場(chǎng)的風(fēng)采。
祝酒歌
酒是蒙古族牧民生產(chǎn)生活中不可或缺的內(nèi)容。在草原每一頂氈房、每一位彪悍豪爽的牧民身上都能體現(xiàn)出來(lái)。在招待貴賓造訪的場(chǎng)合,都有姑娘和歌手三五一排站在客人面前,唱那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的蒙古祝酒歌,將酒舉過(guò)頭頂敬獻(xiàn)給客人,直到客人喝下酒后,歌曲才停。巴音郭楞賓館的“江格爾藝術(shù)團(tuán)”在招待貴賓時(shí),用金、銀、玉三碗斟滿美酒,在祝酒歌動(dòng)聽(tīng)的歌聲中為客人敬酒并獻(xiàn)上圣潔的哈達(dá)。蒙古族的祝酒歌多得如天上的星星,一直能唱得客人隨歌起舞,面紅耳赤,方才盡興。
婚禮
巴音郭楞賓館的“江格爾藝術(shù)團(tuán)”表演節(jié)目《衛(wèi)拉特婚禮》 是一個(gè)觀眾參與性節(jié)目,從這個(gè)節(jié)目中旅游者可以親身體驗(yàn)和感受衛(wèi)拉特蒙古的婚禮習(xí)俗。蒙古族獻(xiàn)上的哈達(dá)可不僅只有白色一種,還有蘭色和黃色的哈達(dá)。
那達(dá)慕節(jié)
“那達(dá)慕”,蒙古語(yǔ)為“娛樂(lè)”或“游戲”之意。 在巴音郭楞,塔格勒根與那達(dá)慕大會(huì)合并,改名為東歸那達(dá)慕,定于每年農(nóng)歷六月初四在和靜縣巴音布魯克草原舉行。節(jié)日期間舉行賽馬、摔跤、射箭、象棋、田徑、拔河等蒙古族傳統(tǒng)體育比賽和文藝節(jié)目表演。每年農(nóng)歷五月底,牧民們就已策馬揚(yáng)鞭從四面八方趕到舉行地、搭氈房,制奶酒,備好牛羊。節(jié)日這天,草原上舞臺(tái)高筑,彩旗飄揚(yáng),一片歡騰的氣氛。
賽馬是那達(dá)慕大會(huì)上的精彩比賽項(xiàng)目之一。賽手大多是青少年,身著五彩繽紛色澤艷麗的服裝,腰扎彩帶,頭纏彩巾,騎著各自的駿馬前來(lái)參賽。賽馬的項(xiàng)目有障礙賽、越野賽、馬球、馬上射箭、馬上劈刺和馬術(shù)表演等。
“那達(dá)慕”不僅是娛樂(lè)盛會(huì),也是草原上物資交流的盛會(huì)。牧民們乘每年參加那達(dá)慕盛會(huì)之際,帶上自己的畜產(chǎn)品在大會(huì)期間交換日用商品。夜晚,牧民在臨時(shí)駐扎的帳篷內(nèi)歡歌笑語(yǔ),男女青年伴著馬頭琴聲傾吐衷腸。
祖魯節(jié)
祖魯節(jié)也叫點(diǎn)燈節(jié),是巴音郭楞蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷十月二十五日舉行,又稱降生節(jié),過(guò)了此節(jié),每人便長(zhǎng)了一歲。 這天,大家首先要打掃房屋和畜圈,晚上把事先做好的酥油燈放到專門制作的燈盤上,一盤佛燈33個(gè)、77個(gè)、99個(gè)不等,所有燈都點(diǎn)著后,大家磕頭,求菩薩保佑,祝人們長(zhǎng)命百歲。禮儀畢,回住室共吃祖魯飯。隨著時(shí)代的變遷,祖魯節(jié)現(xiàn)已成為親朋團(tuán)聚的節(jié)日。
草原 “三杰”
指巴音布魯克草原上的天山牦牛、查騰大尾羊和焉耆馬。 焉耆馬是我國(guó)良種馬之一。游客到草原免不了要騎一騎焉耆馬,焉耆馬行走起來(lái)快速而平穩(wěn),能上山下山過(guò)水行攤,但平生第一次騎馬的人,盡興之余難免吃屁股痛的苦頭。