“板燈龍”又叫橋燈、板凳燈。它用一條長約５尺的木板兩端挖孔，木板上綴４至６個方形燈籠，內(nèi)燃蠟燭，每人肩扛一條，用木棒把兩板燈的孔洞互相連接，首尾另加紙扎的龍頭和龍尾，像一條紅色透明的長龍。它源于“舞龍求雨”的宗事活動。相傳在很久以前，遇上大旱，東海龍王不顧一切躍出水面，帶來一場大雨，干旱解除了，龍王卻違反了天條，被剁成一段一段，撒向人間。人們便把一段段龍體放在板凳上連接起來，并紛紛奔走相告，希望它能活下來。后來為了紀念東海龍王，人們每逢新年或宗祀活動就舞起了“板燈龍”，祈禱來年風調(diào)雨順、幸福平安。舞“板燈龍”的習俗由此流傳下來。

　　“板燈龍”的藝術(shù)性不強，它的精髓是凝聚人心，團結(jié)協(xié)作。崇仁“板燈龍”之所以廣為傳承，還流傳著一段歷史故事。相傳明朝初年，崇仁相山鎮(zhèn)林頭村人是來自全國九省十一市的移民，人員紛雜，互不往來。而林頭村方氏開基人方中鑒卻廣行善事，修廟搭橋，在當?shù)叵碛惺⒆u。他發(fā)動全村人每戶制作一節(jié)“板燈龍”，再串成長龍。每逢宗祀活動，全村人同舞“板燈龍”。林頭村人從此和睦相處，互幫互助。因為方中鑒的義舉，明崇禎１３年，皇帝為其敕立“世尚義坊”、“圣旨門”兩座牌坊。至今，兩座牌坊還屹立于村頭。

　　由于“板燈龍”具有凝聚人心的作用，后來一些農(nóng)村宗氏往往利用它來宣傳宗族勢力，這是它的不和諧因素。改革開放后，特別是開展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動以來，和諧文明的春風吹遍鄉(xiāng)村，如今該縣孫坊、白露、河上等十余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有這種燈彩活動。獨凳龍、九節(jié)龍，或是二龍同舞等多種耍法，不斷豐富“板燈龍”的內(nèi)涵。舞“板燈龍”也不局限于同宗族人氏，他們或是三五好友同舞一節(jié)龍，或是多人同耍幾條龍，沒有宗族限制。