居住在云南省西部大理白族自治州南澗彝族自治縣的崇山峻嶺之中的南澗彝族世代以農耕為生，以山歌對唱和打歌為樂(lè )，他們至今還保留著(zhù)一種奇特的殯葬習俗——“孝子”打歌。

　　彝族大多依山傍水而居，以農牧業(yè)生產(chǎn)為生。

　　因彝族依山傍水而居，固而彝族的男人象山，女人似水，山的剛毅、水的柔美，在彝族男女身上展現得淋漓盡致。打歌是彝族人的全部娛樂(lè )生活，他們見(jiàn)山唱山、遇水則唱水，山里的草木、溪流、鳥(niǎo)獸都是他們的傳唱和摸仿的對象。

　　在彝族村寨凡是有年長(cháng)者去逝，彝家人便以大筒、鎖吶、三弦、笛子、蘆笙等樂(lè )器伴奏，在庭院內架起篝火，里三圈外三圈地圍著(zhù)火塘邊歌邊舞，抒展的情懷。 “孝子”打歌通常是在死者上山（安葬）的頭一天深夜（約凌晨零點(diǎn)或一點(diǎn)）舉行，打歌前“孝子”要身著(zhù)白衣，頭纏白布視為“披麻戴孝”（這與中原一帶無(wú)異），并事先在村中拜請年長(cháng)者為主持，負責整個(gè)儀式。打歌前先在庭院寬闊地帶燃好一塘篝火，然后在年長(cháng)者的牽引下先向死者靈柩行禮。此時(shí)，燃放鞭炮，大鑼、鼓、大筒齊鳴，“孝子”由長(cháng)者牽到火塘邊和著(zhù)節湊踏歌而舞，他們時(shí)而咆哮、時(shí)而低吟，抒展著(zhù)對親人的無(wú)限眷念和祝福，直至東方吐白，方才結束。如遇死者家里寬裕則宰羊，烹制成羊肉稀飯以待嘉賓，反之也以家中好酒好菜來(lái)犒勞親朋。