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許昌灞陵橋景區導游詞

來(lái)源:http://jingdian.kooxoo.com/827891/kxtn1p0  更新日期:2007-12-18
許昌灞陵橋景區導游詞 各位朋友,現在我們來(lái)到了灞陵橋景區。景區是以三國勝跡灞陵橋為依托,自1990年以來(lái)分期復建的文物旅游景區,位于城西八里處,為三國名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。景區由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成,共有六個(gè)景點(diǎn):門(mén)闕、照壁、青梅

  各位朋友,現在我們來(lái)到了灞陵橋景區。

  景區是以三國勝跡灞陵橋為依托,自1990年以來(lái)分期復建的文物旅游景區,位于城西八里處,為三國名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。景區由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成,共有六個(gè)景點(diǎn):門(mén)闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。關(guān)帝廟為清代建筑,其他均為仿漢建筑,整個(gè)景區是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。

  這是景區的大門(mén)--門(mén)闕。闕上浮雕著(zhù)上古神話(huà)傳說(shuō)人物伏羲和女蝸;兩邊是門(mén)吏,他們身體微躬,面部表情恭謹,手里拿著(zhù)歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來(lái)!前面是令人肅然起敬的照壁,上面浮雕著(zhù)《漢關(guān)帝神游之圖》,描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景?!∏嗝穲@是根據“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀念性建筑。相傳,曹操的夫人卞氏來(lái)到許昌后,每逢春來(lái)夏初,就想起家鄉的青梅。當時(shí),兵荒馬亂,卞氏吃不到青梅,唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉下移來(lái)梅樹(shù),種在丞相府"附近的九曲河畔。每到成熟季節,果實(shí)累累,香溢滿(mǎn)城,卞氏吃到青梅以后,眉開(kāi)眼笑。有一年,曹操帶兵去攻打南陽(yáng),走到半道,將士們渴得走不動(dòng)了,忽然,曹操心生一計,用鞭虛指說(shuō):“前面有片梅林!”,一傳十,十傳百,將士聞之,口皆生津。霎時(shí),人人渾身是勁,個(gè)個(gè)如虎添翼,一鼓作氣,攻下南陽(yáng)。曹操班師回到許昌后,為紀念這次勝利,精選青梅,釀造美酒,犒賞三軍,并在梅林里建造一座亭子,全用梅木雕刻,曹操親書(shū)匾額“青梅亭”,還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫(xiě)在影壁墻上。

  從此,這個(gè)故事便流傳開(kāi)來(lái)。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng),總是要到這里把酒暢懷,賦詩(shī)抒情。并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方。“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里。后人有詩(shī)贊曰:“綠滿(mǎn)園林春已終,二人對坐論英雄。玉盤(pán)堆積青梅滿(mǎn),金簞飄香煮酒濃”。

  說(shuō)話(huà)間,我們來(lái)到了“活”字門(mén)前。三國時(shí)期是中國歷史上風(fēng)云激蕩,英雄輩出的時(shí)代。鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團,更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨、猛將如云”。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神,創(chuàng )造出了輝煌的歷史業(yè)績(jì)和燦爛的三國文化。這個(gè)“活”門(mén)便是其中的一個(gè)小插曲。有一次,丞相府新建一座花園落成了,曹操巡視后,沒(méi)有提出什么意見(jiàn),只是臨走的時(shí)候,執筆在園門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明,說(shuō):“門(mén)里添活,意為,闊",丞相是嫌門(mén)太闊”。于是工匠再筑圍墻,改造停當,又請曹操視之,曹操大喜,問(wèn):“誰(shuí)知我意”?左右答曰:“楊修也”。

  前面就是灞陵橋了,千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處,又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因:一是大概與《三國志評話(huà)》的作者有意借名橋、寫(xiě)名事、為名人歌功頌德有關(guān),把關(guān)羽挑袍的地方寫(xiě)成西安灞陵橋了,二是“八里”和“灞陵”諧音,以訛傳訛,沿以為習。無(wú)論是“八里橋”或是“灞陵橋”,由于這處遺址的歷史影響,不失為許昌的一處名勝古跡?!£P(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構,歷史上確有其事。據《三國志蜀書(shū)關(guān)羽傳》記載:“初,曹公壯羽為人,而察其心神無(wú)久留之意,……及羽殺額良,曹公知其必去,重加賞賜。羽盡封其所賜,拜書(shū)告辭,而奔先主于袁軍。左右欲追之,曹公曰:"彼各為其主,勿追也"。”《三國演義》中說(shuō),曹操不但不準部下殺關(guān)公,而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈袍送金,為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐,便立馬于橋上,用刀尖挑錦袍披掛身上,并勒刀回頭稱(chēng)謝日:“蒙丞相賜袍,導日更得相會(huì )。”遂下橋往北,順官道而去。到了建安十三年(公元208年),孫、劉聯(lián)合,火燒赤壁,曹操83萬(wàn)人馬,一敗涂地,最后只帶十數騎落荒而逃,恰逢關(guān)羽伏兵華容道,為報昔日之恩,放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事,既表現了關(guān)公的“忠義”之情,同時(shí)也突出了曹操愛(ài)才之心,以致千百年來(lái)傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟,以作紀念?!〈藰虻氖冀甏鸁o(wú)考,據1991年對原橋遺址的挖掘清理,橋基為元代構件,上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結構,三孔,通長(cháng)17米,高2.88米。橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等,都存放在關(guān)帝廟內。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書(shū)“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。
  1990年重新修建了這座仿漢觀(guān)賞橋。橋長(cháng)121米,單拱雙柱,柱承櫨斗,支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫(huà)像,內容有歷史典故、神話(huà)傳說(shuō),大多是反映漢代農桑狩獵、民俗天像等現實(shí)生活。質(zhì)樸生動(dòng),令人退想。東閱臺的正中入口處,立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像,通高9米,高大偉岸,給人以凌空立馬,虎視中原之勢;西月臺南北對峙,高5.2米的青石子母煙,代表著(zhù)帝王之儀。

  下面我們參觀(guān)關(guān)帝廟?!£P(guān)帝廟是為紀念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的,是全國與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一,為省重點(diǎn)文物保護單位。

  關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年),這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰場(chǎng)。關(guān)帝廟三進(jìn)院落,南北相連,次第增高。九殿一閣,古樸典雅,保存完整。內設塑像栩栩如生;匾額楹聯(lián)含意深邃,書(shū)法精湛;長(cháng)廊壁畫(huà),展現了關(guān)羽“忠不顧死,義不負心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃,內涵深厚。更具特色的是:天下關(guān)廟都貶曹,這里關(guān)帝奉曹操。把關(guān)羽和曹操聯(lián)系在一起加以歌頌,形成了獨有的文化現象。

  廟前原有一座花戲樓,每年春秋大祭,關(guān)公廟會(huì )都要上演關(guān)公戲,鑼鼓喧天,歌聲動(dòng)地?;☉驑菤в谌毡厩秩A戰火?!R前的御河橋,是帝王殿宇的象征。兩邊欄板的望柱上雕刻著(zhù)石獅、石猴等。山門(mén)前這兩匹馬,都是關(guān)羽的坐騎,一匹叫白兔馬,為關(guān)羽降曹前所用;一匹叫赤兔馬,為關(guān)羽在許都時(shí)曹操所贈。

  關(guān)帝廟的第一道門(mén)叫山門(mén)。山門(mén)面闊五間,進(jìn)深三間,上方書(shū)金色“關(guān)帝廟”三字。門(mén)內側有兩尊塑像,右為關(guān)羽謀士馬良,左為武將廖化。山門(mén)東側墻上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方。此石方揭示了“商關(guān)公”的商業(yè)文化內涵及其魅力,商人以關(guān)羽的“仁、義”為本,買(mǎi)賣(mài)公平,信譽(yù)第一,承諾經(jīng)營(yíng),童叟無(wú)欺,才使得集市興隆,貿易昌盛。而市場(chǎng)的興旺發(fā)達則在于市場(chǎng)的整頓治理。所以這方碑為研究清代的稅收制度和市場(chǎng)管理也提供了可靠的文物佐證。同時(shí),也揭示了商人為什么都把關(guān)羽視為“武財神”供奉起來(lái)的原因。

  第二道門(mén)是儀門(mén),也就是禮儀之門(mén)。中國的封建禮制繁多,等級森嚴,百官到此拜謁關(guān)公,文官下轎,武官下馬,步行進(jìn)人此門(mén)。儀門(mén)為三個(gè)入口,中為雉門(mén),是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的;右為文經(jīng)門(mén),專(zhuān)供文職官員進(jìn)出;左為武緯門(mén),供甲胄之士進(jìn)出。而庶民百姓只能從兩邊的垂花門(mén)進(jìn)出?!⊥ㄟ^(guò)儀門(mén),來(lái)到中院,也就是關(guān)帝廟的拜殿和大殿。院內有四通碑刻,分別立于清康熙二十八年、康熙六十一年、雍正十年和乾隆五十一年,這就是灞陵橋、關(guān)帝廟的資料庫,它真實(shí)地記載了灞陵橋和關(guān)帝廟的歷史滄桑。
  現在,我們來(lái)到了拜殿和大殿。拜殿與大殿相連。拜殿東、西山墻分別彩繪民間傳說(shuō)關(guān)羽的青龍寶劍和青龍偃月刀的來(lái)歷。大殿面闊四楹,進(jìn)深五間,為關(guān)帝廟的主體建筑。關(guān)羽挑袍群雕塑像,生動(dòng)地再現了發(fā)年曹操辭別關(guān)羽的情景?!±@過(guò)大殿屏風(fēng),進(jìn)入春秋閣。正面是閣樓,東西有偏殿,東偏殿為議政堂,塑有劉備、關(guān)羽、諸葛亮、趙云等蜀國的核心人物,正在策劃著(zhù)軍國大事;西偏殿為五虎堂,盔鎧雄偉的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠站立一堂。春秋閣樓下有關(guān)羽讀《春秋》的彩繪塑像,右有關(guān)平捧印,左有周倉持刀,塑造了關(guān)羽文武兼備,周倉、關(guān)平從不懈怠的形象?!R宇利用圍墻建造的東西對稱(chēng)的迥廊中,彩繪著(zhù)46幅壁畫(huà),講述了關(guān)羽的生平,壁畫(huà)以《三國演義》為主線(xiàn),博采神話(huà)傳說(shuō)和民間故事,突出反映了關(guān)羽的忠、義、仁、勇。

  關(guān)帝廟東鄰為“桃園”,建有金蘭亭、結義堂。結義堂塑有劉、關(guān)、張像,讓大家感受那以天下為己任的桃園精神的熏陶。四周墻壁陳列著(zhù)許昌三國勝跡的彩色圖片,方丈之內可以飽覽許昌的主要三國遺址?!″绷陿蚓皡^的參觀(guān)游覽就到這里。

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