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江西發(fā)現(xiàn)鳳凰池 為古代道教祈雨祭壇

來源:中國旅游網(wǎng)  更新日期:2011-04-14
江西發(fā)現(xiàn)鳳凰池 為古代道教祈雨祭壇 4月12日,江西省文物工作者在南豐縣發(fā)現(xiàn)一處罕見的古代道教祈雨祭壇遺址。據(jù)專家分析,該祭壇為北宋末年所建,仿北斗七星之形狀,在兩山之間開鑿山石建成,道教人士稱之為“鳳凰池”,為古代求雨、消災(zāi)祈福之用。該
  4月12日,江西省文物工作者在南豐縣發(fā)現(xiàn)一處罕見的古代道教祈雨祭壇遺址。據(jù)專家分析,該祭壇為北宋末年所建,仿北斗七星之形狀,在兩山之間開鑿山石建成,道教人士稱之為“鳳凰池”,為古代求雨、消災(zāi)祈福之用。

  該遺址位于江西省撫州市南豐縣白舍鎮(zhèn)池渡村戈鐮石景區(qū),境內(nèi)為丹霞地貌,石峰聳立,絕壁凌云。在兩座山間有一平緩山崗,祈雨祭壇在山崗一巖石上,長約9米,寬約6米,深約0.6米。

  據(jù)江西省上饒市道教協(xié)會秘書長宋黎剛介紹,該遺址是古代舉行求雨及消災(zāi)祈福等道教法事的祭壇,初步分析建于北宋末年。祭壇的建造仿北斗七星形狀,在山石上開鑿而成水池,在江西省內(nèi)屬首次發(fā)現(xiàn),在全國也極為罕見,水池走向由北向南,北高南低,可由石階拾級而下,池中積水終年不干涸,被道教人士稱為“鳳凰池”。

  宋黎剛表示,道教祭壇的作用除求雨之外,還有投簡除罪、消災(zāi)祈福等宗教儀式。該遺址保存完整,極為罕見,對研究古代道教祈雨等宗教活動與風(fēng)水學(xué)具有重大的史料價值。

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