去西藏旅游，一般都會(huì )把山南安排在行程之中。首先是其距離拉薩較近，僅220公里，一般車(chē)輛3個(gè)小時(shí)都能到達。其次作為藏族的發(fā)源地，沿途有西藏的第一座寺廟－桑耶寺、第一座佛堂－昌珠寺、第一塊農田－索當、第一座宮殿－雍布拉康，藏王墓、哲古草原等，處處向游人訴說(shuō)著(zhù)藏民族的興起和滄桑，使人了解藏族的歷史。

　　網(wǎng)上有很多關(guān)于山南的游程，大都為兩天的行程。而本人在四月下旬去西藏旅游感受了一次山南一日游，具體行程如下。在藏醫院路上即雪域賓館斜對面有個(gè)小鐵皮房，上面寫(xiě)有“桑耶寺－拉薩售票處”。白天有喇嘛在那里賣(mài)票，一般出售次日的車(chē)票，發(fā)車(chē)時(shí)間為第二天清晨6：00，票據￥40，乘車(chē)地點(diǎn)就在旁邊大昭寺的廣場(chǎng)前面，離售票處幾步之遙。如果遇上休息日、節假日等重要日期，藏民前往轉經(jīng)的人數較多，買(mǎi)票可能比較緊張，所以建議提早購買(mǎi)。

　　由于當時(shí)我們打算山南住一晚，整個(gè)行程安排兩天，因此我門(mén)前一天只購買(mǎi)了單程前往桑耶寺的車(chē)票。次日我們上車(chē)時(shí)發(fā)現虔誠的藏民來(lái)得很早，車(chē)廂內三分之二都是前去轉經(jīng)得藏民。在規定發(fā)車(chē)時(shí)間前旅行者們都陸續地上了車(chē)，但是司機始終沒(méi)有出發(fā)的意思，他們執著(zhù)地等候著(zhù)每一個(gè)購買(mǎi)過(guò)車(chē)票的乘客，最終在全車(chē)人的抗議下他們找了幾個(gè)散客把車(chē)廂坐滿(mǎn)才得以發(fā)車(chē)，此時(shí)已經(jīng)將近6：40了。其實(shí)那天（我們前往山南日期是五月一日）去桑耶寺的藏民很多，至少安排了五、六部大巴，一般都是坐滿(mǎn)即開(kāi)，所以不愿意早起等車(chē)的朋友可以在當日直接上車(chē)后買(mǎi)票前往。

　　拉薩前往山南的道路還算不錯，都是柏油馬路，大巴的座位也算得上舒適。車(chē)行大約兩個(gè)小時(shí)到達澤當鎮又上了好幾個(gè)中學(xué)生，幾乎把車(chē)賽滿(mǎn)后繼續趕路。從澤當鎮到桑耶寺的路都為盤(pán)山的沙石路，行駛過(guò)程中塵土飛揚，弄得整車(chē)人灰頭土臉的，又過(guò)了近一個(gè)小時(shí)終于到達目的地－桑耶寺。和西藏的大部分寺廟一樣，其頂部都是金壁輝煌的，在陽(yáng)光在照耀下顯得格外注目。桑耶寺門(mén)票￥40，在中心壇城內拍照另收￥150，如果攝像的話(huà)收取的費用則上千了。購票后正好遇上個(gè)廣東那邊的團隊蹭了個(gè)導游，在其不算標準且帶有濃烈地方口音的解說(shuō)下大致對桑耶寺有了個(gè)了解。

　　桑耶寺是西藏第一座佛、法、僧合一的寺廟，整個(gè)寺廟的建筑很有特色，中心壇城外有紅、綠、黑、白四座塔矗立四方。壇城共有三層，最低層為藏式風(fēng)格，供奉的佛像與其它寺廟無(wú)異，但地面則為大理石鋪墊（當然文革時(shí)被破壞，后又被修整），通過(guò)陡峭的樓梯登上二層看到的是唐風(fēng)，四周刻滿(mǎn)大師閉關(guān)修煉后得道的壁畫(huà)，色彩鮮艷、栩栩如生，壁畫(huà)被木柵欄隔開(kāi)以作保護，而中心內殿由磚木結構砌起。導游強調這內殿的磚墻大有乾坤，當初修建時(shí)磚墻上都刻有佛像，而且內外兩面都有，每幅佛像神態(tài)各異。然而經(jīng)文革摧殘后，只剩下了單面雕像，且圖像單一，失去了往日的輝煌。內殿中供奉的佛像都是些名聲顯赫的大法師，神仙眾多我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及記。上了第三層感覺(jué)光線(xiàn)明亮了很多，這一層為印度風(fēng)格，四周窗戶(hù)為雕花鏤空式樣。居高臨下望去，周?chē)淖刈o壇城的高塔顯得肅穆、莊重。由于人多嘈雜，我只依稀聽(tīng)見(jiàn)導游說(shuō)凳上第三層儼然凳上了虛彌山，那各鎮一方的高塔就是四方的守護神……其實(shí)那個(gè)時(shí)候我已經(jīng)無(wú)心聽(tīng)解說(shuō)了，早就在看周?chē)膫€(gè)制高點(diǎn)可以拍照了。下了壇城便拿出數碼開(kāi)始狂拍一通，從壇城外圍喇嘛的休息區到頂樓，從轉經(jīng)桶到金頂……把寺廟前后逛了一圈，又和小喇嘛交談一會(huì )兒后此時(shí)已經(jīng)中午了。出了寺廟開(kāi)始尋找飯店，廟門(mén)口有家桑耶飯店，但衛生狀況不容樂(lè )觀(guān)，最終還是以自己帶的干糧解決問(wèn)題。從網(wǎng)上的資料查得，離桑耶寺15公里處的青樸是大師曾閉關(guān)經(jīng)修行的所在，至今山上還有人在洞窟中修行。不過(guò)看見(jiàn)是乘拖拉機前往就失去了興趣，沒(méi)有任何防護措施（口罩等），這一路的沙土實(shí)在讓人生畏，最終選擇放棄而改為登寺廟外的高塔拍桑耶寺。如果體力好的人，可以上寺廟對面的小山俯拍整座桑耶寺。

　　向當地人打聽(tīng)到平時(shí)從桑耶寺到澤當的車(chē)很多，可能由于勞動(dòng)節的關(guān)系，這種中巴在那天絕跡了，只剩下回拉薩的大巴。由于就這么兩三輛車(chē)可以選擇，車(chē)主們也開(kāi)始拽了起來(lái)，問(wèn)其到澤當的票價(jià)為￥20，且沒(méi)有座位。不過(guò)當地人告知這車(chē)肯定會(huì )在澤當下客，并在昌珠寺及雍布拉康停留，等待藏民轉經(jīng)完畢才回拉薩，而且雍布拉康除了等藏民之外，司機等還會(huì )在景點(diǎn)旁邊吃晚飯，游覽時(shí)間相對比較寬裕，所以不打算在澤當住宿的話(huà)可以考慮跟車(chē)游完上述兩個(gè)景點(diǎn)當日回拉薩。最后我們全體認為只能這樣了，在確認有座位的前提下較錢(qián)上車(chē)。14：45大巴出發(fā)了，一個(gè)半小時(shí)后在一破舊的小廟前停下了，這就是傳說(shuō)中的昌珠寺。由于查得資料提到寺中最出名的那幅唐卡為贗品，且門(mén)票價(jià)格又漲了兩倍，最終還是沒(méi)有進(jìn)去，只是選擇了在馬路對面買(mǎi)了瓶飲料遠觀(guān)這座久負盛名的小廟。破舊的門(mén)面與西藏其它寺宇的排場(chǎng)實(shí)在相去甚遠，就連到此一游照我們也沒(méi)有興趣拍。由于寺廟很小，藏民們不一會(huì )兒就出來(lái)了，車(chē)繼續前往下一個(gè)景點(diǎn)。車(chē)行十多分鐘后，從車(chē)窗里看見(jiàn)不遠處的小山丘上矗立著(zhù)一座堡壘似的建筑，我知道這是山南此行的最后一站——雍布拉康。

　　隨著(zhù)全國旅游景區門(mén)票的上漲，西藏地區也不能免俗， 從四月初的￥15漲到現在的￥60。同伴們有的嫌山高路陡，有點(diǎn)嫌門(mén)票太高都選擇了在附近拍全景。由于我在車(chē)上結識了個(gè)年輕的喇嘛，在他的陪同下免去了這高昂的票價(jià)。不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)這上山的路確實(shí)陡峭，有些游客選擇了騎馬、牦牛上山。上了頂部發(fā)現那里真的很小，再加上轉經(jīng)的藏民更顯得擁擠不堪。居高臨下望去可以看見(jiàn)第一塊農田－索當，吹了一會(huì )兒風(fēng)后我便下山拍全景了?？傮w感覺(jué)這六十元的門(mén)票實(shí)在無(wú)性?xún)r(jià)比可言，或許是被這“第一”的盛名所負。司機和藏民們在山腳下的藏餐廳吃晚飯，我們則走到了公路附近拍照。由于西藏的日落很晚，所以沒(méi)能拍到明信片上夕陽(yáng)下的雍布拉康。但是因為山勢的關(guān)系，公路旁仰拍雍布拉康在某些角度上看還是具有相當氣勢的。

　　大巴在景點(diǎn)停留了大約一個(gè)半小時(shí)，等全體乘客上齊后便駛向了拉薩，這段時(shí)間大概兩個(gè)多小時(shí)。由于我們的計劃臨時(shí)發(fā)生變化，又恰逢五一黃金周，亞賓館的普通房早已訂完，當晚我們只能住通鋪了。

　　其實(shí)，嚴格意義上說(shuō)我們此行山南的路線(xiàn)并不完整，有些景點(diǎn)根本沒(méi)去，但是山南景區是我們整個(gè)西藏之旅的最后一站?；蛟S是審美疲勞，又可能是有些戀家，我們只選擇了部分景點(diǎn)。如果有朋友打算去山南的話(huà)，以上行程可以作為參考。