在“長(cháng)三角”地區，從事民樂(lè )工作的人越來(lái)越多。在泰州，也有很多人重視本土民樂(lè )的搜集和創(chuàng )新。到目前為止，我市已發(fā)現傳統民間音樂(lè )126項。

　　 民樂(lè )展演首次出上海

　　 前五屆的“長(cháng)三角”地區民族樂(lè )團展演活動(dòng)都是在上海舉辦，本屆是首次走出上海，到一個(gè)縣級城市舉辦。

　　 活動(dòng)組委會(huì )副主任張霽明介紹說(shuō)，兩年前，高港成功舉辦“民樂(lè )名家會(huì )高港”大型民族音樂(lè )交流展演活動(dòng)，閔惠芬、王永德等民樂(lè )名家對高港留下深刻印象。在去年舉辦的第五屆“長(cháng)三角”民樂(lè )展演中，高港區文化館民樂(lè )隊以一曲《板橋道情》博得了專(zhuān)家評委的一致好評，榮獲“保護民族音樂(lè )重大貢獻獎”。高港最終成為第六屆“長(cháng)三角”民樂(lè )展演活動(dòng)舉辦地。

       高港區委書(shū)記王建說(shuō)，舉辦第六屆“長(cháng)三角”民樂(lè )展演活動(dòng)，是以活動(dòng)為契機宣傳泰州，推介高港，提高高港在長(cháng)三角地區的知名度和美譽(yù)度，同時(shí)也是為了普及推廣民族音樂(lè )，發(fā)現和培養民樂(lè )新人。

　　 據了解，展演中許多罕見(jiàn)的樂(lè )種將首次集中亮相，如已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的浙江紹興浦江亂彈、松江民間古樂(lè )等。本次活動(dòng)還將首次結集出版歷屆展演活動(dòng)優(yōu)秀民族器樂(lè )新作，以搶救、傳承、弘揚民樂(lè )文化。

　　 在12月25日舉行的第六屆“長(cháng)三角”地區民族樂(lè )團展演活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì )上，中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )副主席、活動(dòng)組委會(huì )藝術(shù)委員會(huì )主任閔惠芬說(shuō)，現在的很多年輕人，不要說(shuō)民樂(lè )，連最基本的民族樂(lè )器都不認識。優(yōu)秀的民族音樂(lè )應是人民大眾的伴侶，而現在很多民樂(lè )逐漸失傳。中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )聯(lián)合中國民族管弦樂(lè )學(xué)會(huì )、上海音樂(lè )家協(xié)會(huì )、上海音樂(lè )學(xué)院等舉辦“長(cháng)三角”地區民族樂(lè )團展演活動(dòng)，就是要搶救一批優(yōu)秀的民樂(lè )曲目，普及民樂(lè )，傳承文化，讓中國的傳統音樂(lè )一代又一代延續下去。

　　 泰州市3支民樂(lè )隊登臺

　　 記者從活動(dòng)組委會(huì )了解到，展演的40多首曲目中，有泰州3支民樂(lè )隊演繹的4首曲子，分別是泰州鳳城河文化演藝公司古樂(lè )團演奏的《西板》、《傍妝臺》，高港區文化館民樂(lè )隊演奏的《牽驢花鼓》，姜堰市羅塘小學(xué)民樂(lè )隊的《美麗的草原我的家》。其中，《西板》、《傍妝臺》是泰州久負盛名的道教音樂(lè )杰出代表，《牽驢花鼓》是流傳于高港刁鋪的民間音樂(lè )。

　　 《西板》和《傍妝臺》的演奏指揮、曾任泰州音樂(lè )家協(xié)會(huì )主席的戈厚群說(shuō)，之所以在展演活動(dòng)中選擇演繹這兩首曲子，是因為它們是流傳至今比較完整的兩首民樂(lè )，風(fēng)格上也形成對比，很能代表泰州古樂(lè )的精華。

　　 戈厚群介紹，《西板》又稱(chēng)《戲板》，是宋代后出現在泰州的絲竹小型打擊樂(lè )曲，為泰州民間藝人雜耍、變戲法時(shí)所用的伴奏音樂(lè )，初始時(shí)僅是三兩人吹拉彈撥，隨著(zhù)歷史的推進(jìn)、音樂(lè )文化的不斷發(fā)展，逐漸成為泰州地區古樂(lè )合奏的獨有曲牌，演奏人數增加到20多人，樂(lè )器也增加至20多種。1956年至1957年，《戲板》在泰州民間音樂(lè )老藝人紀竹先生等人的共同整理和記譜下定稿，多次排演，盛極一時(shí)，成為泰州古代名曲的代表作。

　　 《傍妝臺》是古時(shí)泰州城區的殷實(shí)富戶(hù)和鹽商官僚階層逢生辰喜慶、婚喪嫁娶日，延請道觀(guān)中的名樂(lè )師或民間司鼓手、吹手經(jīng)常演奏的曲子。它盛行于清代乾隆年間，曾是清初戲曲家班———“俞家班”的保留曲目。這首曲子吸收了元代雜劇和南方昆曲的演藝風(fēng)格，泰州地區的先民根據曲牌風(fēng)格，并結合當地的民間曲調揉合成了泰州地區特有的《傍妝臺》古樂(lè )。該曲既有江南音樂(lè )的柔美，又有北方音樂(lè )的剛烈，目前已被列為江蘇省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。上世紀50年代初，中央音樂(lè )學(xué)院教授楊蔭瀏在無(wú)錫錄制完阿炳的《二泉映月》后專(zhuān)程趕至泰州，錄制了《傍妝臺》，并多次在中央人民廣播電臺播放，還與“江南絲竹”一道制成唱片發(fā)行。

　　 作為泰州民樂(lè )的另一代表，小曲《牽驢花鼓》詼諧、幽默，有著(zhù)濃濃的地方特色。高港區刁鋪文化站站長(cháng)孫雅琴介紹說(shuō)，《牽驢花鼓》是上世紀50年代初流傳于刁鋪民間的地方小曲，源于“回娘家”，男子牽驢，女子騎驢，小兩口回娘家時(shí)哼起小曲，音樂(lè )里再配以花鼓聲。曲中唱詞不固定，隨興而唱，深受當地群眾喜歡，流傳至今。

　　 “這首曲子見(jiàn)證了建國初期至今的發(fā)展變革，很有歷史價(jià)值。此次刁鋪文化站根據老一輩人的回憶整理該曲，也是希望能將民俗文化延續。”孫雅琴說(shuō)。