林芝地區所轄的林芝縣、米林縣、工布江達縣，俗稱(chēng)工布地區．古時(shí)候是流放犯人的地方。這里終年風(fēng)雨，煙霧繚繞，人們認為是魑魅魍魎逞兇，狼蟲(chóng)虎豹出沒(méi)的鬼怪之地，于是把世代居住在這里的藏族人稱(chēng)為“工布人”(意為生活在凹地里的人)。喜穿氆氌制成的“果秀”(毛呢長(cháng)袍)，喜掛藏刀．腳蹬藏靴．看起來(lái)富貴華麗，雍容大方的工布人，具有自己獨特的民風(fēng)習俗。

　　工布江達的新年是每年藏歷的10月1日。關(guān)于這特別的新年，要從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起。相傳在公元7世紀的吐蕃時(shí)期，林芝受到北方霍爾人的侵犯。那年深秋，工布王阿杰杰博將帶領(lǐng)工布的男人出征，此時(shí)離過(guò)新年不遠了，士兵們對家有點(diǎn)戀戀不舍。阿杰杰博是位通情達理的首領(lǐng)。他說(shuō)：“仗不能不打，年也不能不過(guò)；不打仗過(guò)不了年．不過(guò)年也沒(méi)心思打仗。我決定把工布的年提前到10月1日來(lái)過(guò)，我們吃得飽飽的，喝得足足的．再出發(fā)打仗。”于是他們提前過(guò)了年就出發(fā)了。由于心里痛快．士兵作戰很英勇，最終取得了勝利。從此以后，工布就每逢藏歷10月1日過(guò)年了。這一習俗一直沿襲到今天。

　　工布江達人以很特別的方式迎接自己的新年，一般分“驅鬼”、“請狗赴宴”、“吃結達”(一種面制品)，“背水”和“祭豐收女神”等幾個(gè)步驟。這一系列活動(dòng)都和工布地方人們預測來(lái)年兇吉有著(zhù)重大的聯(lián)系。新年期間娛樂(lè )活動(dòng)非常豐富、獨特。從初一開(kāi)始，白天男子多為騎馬射箭。除此還有摔跤。抱石頭、砍樹(shù)等．這些比賽都具有濃郁的林區特色。女子除了為騎士和箭手唱歌助興外，大都聚在一起玩各種游戲。晚上草原上篝火熊熊．火堆旁一邊放一個(gè)木桶，凡來(lái)跳舞的人．都帶一壺青稞酒倒進(jìn)大木桶里，然后圍著(zhù)篝火．人們邊飲酒邊跳舞，通宵達旦，場(chǎng)面熱鬧非凡。最近幾年又形成了林芝地區物資交易會(huì )．會(huì )上各式民族手工藝品琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有．體現著(zhù)現代工布人與日俱增的經(jīng)濟意識。

　　在每年的藏歷8月10日，工布江達人還要過(guò)藏歷馬年，該節規模之大、善男信女之眾、持續時(shí)間之長(cháng)是整個(gè)藏族地區都少見(jiàn)的。關(guān)于該節，相傳工布地區的寶石被丁青地方的人買(mǎi)去后，工布便年年災荒，瘟疫流行。在某年藏歷8月10日娘布魯酥招神節，寶石突然從丁青飛回了工布，從此這個(gè)節便沒(méi)有斷過(guò)了。 未經(jīng)工布江達網(wǎng)許可不得轉載

　　藏歷4月15日及“薩嘎達瓦節”期間，工布家家戶(hù)戶(hù)都要轉苯日神山。工布人早年信仰苯教，林芝縣境內的苯日神山是苯教最著(zhù)名的神山，相傳苯教祖師頓巴興繞就是在這里修行并得道。與藏傳佛教不同的是，轉苯日神山必須是逆時(shí)針而行，瑪尼經(jīng)筒也要逆時(shí)針搖轉。此外。林芝村的千年古樹(shù)也是人們轉經(jīng)的去處。

　　在工布江達地區，更可以欣賞到美妙的工布“恰巴博”。“恰巴博”即工布舞，在藏式舞蹈中獨樹(shù)一幟，動(dòng)作多取材于射箭、打獵等生產(chǎn)、生活，節奏鮮明．張弛有度。跳起來(lái)男子動(dòng)作灑脫利落，威武彪悍，女子長(cháng)袖善舞，婀娜多姿。聰明的工布人尤其擅長(cháng)工布箭舞．他們制作的響箭，在工布地區乃至整個(gè)西藏都是很有名氣的。令人稱(chēng)絕的是，他們將箭頭做成鉆有許多小洞的木制圓錐體，箭離弦后，空氣穿過(guò)小洞，發(fā)出尖利的叫聲，是名副其實(shí)的“響箭”!每逢佳節，工布人會(huì )身著(zhù)節日盛裝，歡聚一堂．互獻哈達，互敬青稞酒．并跳起穩健有力、古樸典雅而豪放的“恰巴博”。以表示相互祝賀。