蒙古族的婚俗豐富多彩。同為蒙古族婚禮，因地域不同，傳統(tǒng)習(xí)俗不同，形式和內(nèi)容也不盡相同。杜爾伯特的蒙古族婚禮，則是蒙古族婚禮花苑中一枝獨(dú)秀的奇葩。

　　接親新郎帶著眾騎手與一輛哈拉特勒嘎（帶車篷的馬車）到新娘家接親，接親隊(duì)伍一路鼓樂(lè)一路歌聲地來(lái)到新娘家卻遇到了“閉門羹”，經(jīng)敲門對(duì)話后，女方要問(wèn)一些新郎是誰(shuí)來(lái)干什么之類讓新郎難堪的話，這時(shí)男方要有一名出色的詞客來(lái)迎戰(zhàn)，不僅回答問(wèn)題，還要反問(wèn)。女方則閃爍其詞，為難對(duì)方。男方則不徐不急，問(wèn)對(duì)自如，經(jīng)幾番對(duì)陣，相互都覺(jué)滿意，女方便迎客進(jìn)屋。

　　“求骨宴”新娘家事先將一個(gè)用染料染紅的羊髕骨（嘎拉哈）藏起來(lái)，然后讓新郎尋找，新郎自知難以找到，只好接受女方家中諸如嫂子之類的女主人的百般刁難，這是對(duì)新郎耐性和意志的考驗(yàn)。若女方滿意，這時(shí)，她就會(huì)暗示你羊髕骨在哪兒，得到羊髕骨，求骨宴結(jié)束。新娘隨新郎上車，上車前，新娘含淚唱惜別歌，娘家人也滿含深情唱眷戀歌。

　　搶“紅纓帽”在接親車隊(duì)馬隊(duì)返回途中，女方要出相應(yīng)人數(shù)相送，以示禮貌。一出村，女方騎手便直奔新郎，搶奪新郎頭上戴的一側(cè)繡有一撮紅纓的禮帽。男方騎手則盡力護(hù)衛(wèi)，這時(shí)不可直接碰撞，只是要比試各自敏捷的應(yīng)變和精湛的騎術(shù)。如“紅纓帽”被搶，就得返回娘家，由男方出資設(shè)宴，盡歡方離去，盡管歡暢，對(duì)男方來(lái)說(shuō)是一種失敗的恥辱。如保住“紅纓帽”，女方騎手則與男方道別，各奔前程。

　　祭火新娘被新郎接到家后，舉行祭火儀式。到男方家附近新娘要下車，然后乘馬圍蒙古包轉(zhuǎn)一圈，下馬把馬鞭插在距敖包不遠(yuǎn)的地方，以示與婆家一心一意。然后新郎與新娘各執(zhí)紅綢一端由火上掠過(guò)，返回身面對(duì)火堆跪拜，合著頌詞祭烈酒，祭火儀式結(jié)束。

　　“贊荷包”主持婚禮的人（即司儀）手持新娘繡就的荷包高聲夸贊，贊新娘心靈手巧，一般贊詞都是根據(jù)荷包的圖案、造型等即興創(chuàng)作的。贊畢將荷包扔向天空，小伙子們蜂擁而上，搶奪荷包，誰(shuí)得到了它，誰(shuí)就得到了吉祥如意。

　　梳頭贊荷包后要入室為新娘改換發(fā)型。由一位兒女雙全的老婦人為新娘改發(fā)，將姑娘的發(fā)式改為媳婦發(fā)式。這老婦人就是俗稱的“梳頭媽媽”。蒙古族婦女一般視“梳頭媽媽”為除雙方父母外最親近的人，因此有“一朝梳頭終生為母”之說(shuō)。

　　酒宴接下來(lái)就是結(jié)婚酒宴。親朋好友歡聚一堂，整羊席，手把肉，大碗烈酒……一番豪飲；同時(shí)，還要載歌載舞，拉起馬頭琴，歡快的歌曲唱了一支又一支，直到宴席結(jié)束。

　　“遮光入洞房”最后一個(gè)程序是“遮光入洞房”。通向洞房的過(guò)道要白氈鋪地，一對(duì)佳人走在上面，兩旁有人扯一寬面紅緞，遮住二人下半身，如此一直進(jìn)入洞房，整個(gè)婚禮結(jié)束。