拜城很早以前一直屬于龜茲國地，由印度等地傳入中亞的佛窟藝術(shù)基本上圍繞著卻勒塔格山而建，如森木賽姆、庫木吐拉、臺臺爾、溫巴什、克孜爾尕哈、蘇巴什等明屋以及近幾年才發(fā)現(xiàn)的庫車大峽谷中的阿艾明屋等。佛教藝術(shù)在這里被發(fā)揚廣大，繼而沿東北方向傳播到焉耆、高昌（吐魯番）等地，再傳至敦煌、長安等地。

　　克孜爾明屋在卻勒塔格山的半山腰處，南臨渭干河，開鑿于唐代?！?　　克孜爾明屋是中國四大石窟之一，為統(tǒng)稱龜茲石窟中開鑿最早、規(guī)模最大、最具代表性的石窟，石窟內(nèi)的壁畫遺存豐富，具有鮮明的西域特色和西域宗教特色?！?　　古代西域民族將千佛洞稱為“明屋”，與漢語的千佛洞意思一致。實際上，千佛洞中的佛像并非只有一千個，只不過是人們這樣稱呼罷了。

　  我知道洞窟里那些故事叫佛本生故事、佛傳故事，有幅佛托腮而臥的壁畫叫“涅磐圖”，有老虎的那幅叫“舍身伺虎”；我知道克孜爾千佛洞與龍門、敦煌、云崗并列為中國四大佛教石窟；我知道這是中國古代的“人體藝術(shù)”……　 　　我清楚地知道我將要看見的洞窟里是這些內(nèi)容，然而在導(dǎo)游打開洞窟時，在看到那些壁畫時，我還是呆在了那里，那些線條流暢的壁畫，那些身若出壁的菩薩、伎樂、比丘、供養(yǎng)人，仿佛有了靈性，活轉(zhuǎn)了過來，他們有的頭戴花冠，身披纓珞，腳踏蓮花，有的半裸，有的全裸，有的形神不安，躁動劇烈，有的交腳而坐，不媚不妖……那些大象、老虎、神鷹、馴鹿、蟒蛇……，管蕭、琵琶、箜篌、金鈴、玉鐲……在訴說生老病死、教義修行、在喜怒哀樂、在說拉彈唱舞之蹈之……　 　　這些壁畫經(jīng)歷了多少年的風(fēng)霜啊，然而現(xiàn)在卻依然只逼我心，我終于真正明白了，當(dāng)年王征為什么毫不猶豫地舍棄了大城市的生活，來到這里十年如一日地研習(xí)壁畫了！

    小導(dǎo)游還在講那些佛本生故事，我卻出來了，我想看看洞窟后面的那一片杏樹林，還有我念念不忘的千淚泉。憑著當(dāng)年的對地圖的印象，走過洞窟，沿曲折小路往前走，空氣中逐漸有點苔蘚和潮濕的味道，也是這時候亞森呼喊我的聲音傳了過來，焦急而急迫，我知道他等我上車，我們是要在天黑前趕到庫車，那里有人等著，再說明天還有明天的事情。可前面隱約可見峭壁，還有依稀的“滴答滴答”水聲了，我仿佛看見峭壁上有許多石縫被青苔遮掩，從青苔中漾出不能成注的水，落入小潭，“滴滴答答”之聲，回響于絕谷幽潭，有如音樂般悅耳……　 　　在我猶疑之間，亞森已經(jīng)跑到了我面前，我只能跟他離開了?；氐杰嚿?，亞森開足了馬力，在趕路的同時，他告訴我了那個傳說。古龜茲王有獨女，美麗善良，愛上一個英俊但貧窮的小伙子。龜茲王提出一個很刁鉆的成親條件，讓小伙子在此山鑿出一千個洞窟，方允他們成婚。小伙子從此鑿山不止，王女則淚眼以待。小伙子鑿山累得瘦成皮包骨，鑿最后一洞時墜谷身亡，王女也跳崖跟他去了。有說小伙子鑿了千個洞，王女流了千回淚，有說頑巖也為他們的愛情感動，裂開千條縫隙落下千行眼淚，因此這里叫成了千淚泉……

　　這是一個很血腥的愛情故事，跟許多古代流傳下來的有關(guān)愛情的神話、傳說一樣凄楚，仿佛當(dāng)事人唯其要變成蝴蝶、山峰、泉水、鳥、獸等異類才可以在一起，故事也才可以流傳下來，對此我一直是不喜歡的。我固執(zhí)地認為，相愛的人應(yīng)該在一起，總會在一起，我相信，相逢的人會再相逢。

　　終于沒有看見那些泉水，有點遺憾，可轉(zhuǎn)念一想，有遺憾才有再來的向往。