畬族婚姻普遍實(shí)行一夫一妻制。一般同姓不婚，都在本民族內部盤(pán)、藍、雷、鐘四姓中自相婚配。由于姓氏少，加上居住分散，故同姓不同房的或五輩以外的也可以通婚，但比較少見(jiàn)。昔日，畬族青年男女婚前有戀愛(ài)的自由。一般通過(guò)對唱山歌來(lái)選擇伴侶。過(guò)去一般都是早婚，在14—15歲就開(kāi)始結婚，最遲不超過(guò)17—18歲。20歲以上結婚的為極少數。雖然畬族青年男女有戀愛(ài)自由，但結婚還須征得父母的同意。若父母不同意就自行結婚，會(huì )遭人議論。畬族的婚姻，包括婚嫁、招贅、再嫁等。

　　婚嫁

　　明、清以后由于受漢族的影響，畬族婚嫁的一整套繁文縟節，同漢族大體一樣，從物色對象到完婚，基本體現了漢族問(wèn)名、納吉、納采、納征、請期和親迎等婚姻六禮。不過(guò)因時(shí)代的不斷變化而簡(jiǎn)化為提親、定親、報日子和迎親。畬族現尚存的“作表姐”、“作親家伯”婚俗頗有特色。“作表姐”即閩東一帶快要出嫁的姑娘應舅父之邀到外婆家作客(即“作表姐”)。姑娘在外婆家受到幾天的隆重接待后，她的母親以糯米糍粑感謝大家，然后帶女兒回家，等待出嫁。“作親家伯”，是流行于閩東、浙南畬族地區的一種迎親習俗。結婚前二天，男方派遣一位好歌手——“親家伯”(浙南稱(chēng)“赤郎”和“行郎”)偕媒人送彩禮到女家“叫親”。到女方家后主要以唱歌增添喜慶。

　　招贅

　 畬家只有女兒而無(wú)兒子的家庭，多行招贅，畬族中男到女方落戶(hù)比較普遍，甚至有少數人家把女兒留在家里“招兒子”，而自己的兒子反而給別人家當兒子。畬民若是家庭土地較多、房屋較寬敞，雖有兒子亦把女兒留家招贅；若地少難分、屋窄難居，為了維持家庭土地，數子不能全留在家中，往往把長(cháng)子外的數子外出作贅婿，若父母溺愛(ài)某子，亦可把他留下，把其他兒子贅出去。女婿上門(mén)按例必需改姓，特別是漢人入贅者更要改姓，孩子從母姓；族譜載：“無(wú)子而產(chǎn)育有女者，即將其女留家招贅，入贅為嗣，此是祖宗血脈，有所遺留也，可入正系圖派矣。”對上門(mén)女婿不予歧視，其家庭地位和財產(chǎn)繼承權都是平等的。招贅時(shí)，女方還要給男方送禮或給一定數量的錢(qián)，作為贍養男方父母的養老金?；槎Y儀式與娶媳婦基本相同。不同的是女婿上門(mén)多為步行，也很少有嫁妝。有的地方女兒招贅，繼承財產(chǎn)，養老送終，所生兒子兩家對分，長(cháng)子從父姓，次子從母姓?；楹筇扔兴?，不愿在女家過(guò)活，允許出走，出走前需付一筆雙老贍養金。

　　續娶與再嫁

　　畬族男子中年喪妻一般都要續娶；畬族亡夫的寡婦也可再嫁。但其儀式已不如娶一次(或嫁一次)的隆重。尤其是寡婦再嫁多少有些卑視。

　　歷史上畬族尚有“搶婚”、“姑換嫂”、“對婚制”、“服務(wù)婚”等婚俗。畬族過(guò)去同姓如結婚，外村人可以來(lái)?yè)尰?。例如甲村姓雷與姓雷的結婚，則乙村姓鐘的可以把女的搶回，與其本村未婚男子結婚。這種搶婚現象在1949年前曾發(fā)生過(guò)。寡嫂與叔叔不得結婚，認為“大哥為父，大嫂為娘”，結婚是不合理的，不但本村老人反對，而外村同族的人也可以搶婚。“姑換嫂”，即以親妹妹跟對方換娶妻子。“對婚制”，即多男子之家，以男子與多女子之家互相對換，一方受女為媳，一方得男為贅婿。“服務(wù)婚”，即貧苦之家的男子無(wú)力娶妻，往往到女家做工三年，以工資報酬，抵還聘金，三年期滿(mǎn)，攜妻返家。