時(shí)值二O0三年冬月，我們《終南名勝紫閣峪》電視專題攝制組一行三人前往陜西銅川的風(fēng)景名勝區(qū)玉華宮。

　　玉華宮，在我撰寫專題文稿的印象里，只是知曉它是玄奘法師圓寂之地，并沒有親自履行和考證過，心里猜測(cè)，玉華宮僅是一個(gè)普通的佛教寺院。而《終南名勝紫閣峪》專題片中有玄奘大師生平的一段描寫，才給了我實(shí)地了解玉華宮的機(jī)遇。

　　我們攝制組一行大清早從西安出發(fā)，驅(qū)車113公里到達(dá)銅川。市政府研究室的王趙民老師早已在馬路邊等候。王老師是一位歷史文化知識(shí)淵博的學(xué)者，他一坐上車，就向我們介紹玉華宮的歷史。他說玉華宮是唐李淵皇帝所建的行宮，后唐高宗永徽二年下詔廢玉華宮為玉華寺。唐玄奘大師于顯慶 (公元659年)至麟德元年(公元664年)在玉華寺譯經(jīng)。玄奘法師自貞觀19年(公元645年)至麟德元年(公元664元)先后在長安弘福寺、大慈恩寺、西明寺、坊州(即銅川)玉華寺譯經(jīng)1335卷，為中國歷代譯經(jīng)之最，其中在玉華寺翻譯了包括《大般若經(jīng)》在內(nèi)的682卷，占一生譯經(jīng)數(shù)一半以上，并在玉華寺創(chuàng)立了"法相宗"。當(dāng)然，人們習(xí)慣上還稱謂玉華宮。現(xiàn)在的玉華宮是旅游勝地，景區(qū)由玉華山、鳳凰山、玉華河兩山夾一川構(gòu)成，景區(qū)規(guī)劃面積230平方公里，中心區(qū)面積32平方公里，森林覆蓋率為90．1％，有"天然氧吧"之美稱。景區(qū)現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、3A級(jí)旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)四季景色各異，陽春山花遍野，盛夏郁郁蔥蔥，秋日紅葉爛漫，冬日銀裝素裹。

　　農(nóng)歷十月二十日，是立冬后的第六天，小雪的節(jié)氣未到，而我們驅(qū)車到玉華宮的山門，鳳凰、玉華兩山已是皚皚白雪掩映于油松次生林之中。玉華宮山門雄偉壯觀，是按唐代皇帝行宮的設(shè)想新建的，兩邊是牌樓，中間正宮門，上額是玉華宮三個(gè)金字。我問王老師："說是玉華寺，而怎么又是玉華宮?"王老師吱唔不語，到底是玉華宮有名還是玉華寺有名?后人敬仰唐皇帝李淵父子，還是敬仰唐三藏法師玄奘?居然在我心里打了個(gè)問號(hào)。

　　進(jìn)玉華宮景區(qū)山門不到一公里便是玉華宮正宮，也就是玉華寺肅成院。王老師說：這兒是玉華宮最有歷史文化價(jià)值的地方，玉華寺已不復(fù)存在，這兒只是玉華寺遺址。我們順一指示牌沿磚基路而上，攀一里許便見玉華寺遺址。遺址平地面積約有五畝地大，下有溪流，背靠石窟。石窟是直立的崖壁，圍長200米，高50米，有九座大洞窟，還有無數(shù)小窟，只是窟中沒有佛像。據(jù)王老師介紹，本來有佛像佛龕，只是被人為所毀。在遺址上，有寺基，青柱石墩，還有四座一米高的土墩。有一古老碑座，是用金色沙石做成，上有諸多古花圖案。我仔細(xì)觀看寺址，尚有原寺院大形，從南到北，至少有三進(jìn)大殿，各殿連接的石子鋪路尚在。這真是一個(gè)令人神往的地方，它坐北向南，居高向陽，依山傍水，藏風(fēng)納氣，是天下難得的佛教圣地。王趙民老師告訴我：唐李淵皇帝酒醉后信馬由韁，馬行蘭芝谷停下，李淵昏睡在這兒，酒醒后發(fā)現(xiàn)自己躺在這塊神奇的山地上，四周密林紫氣襲人，大喜，于是選定在蘭芝谷建玉華宮。近來，有一國家領(lǐng)導(dǎo)人到玉華寺遺址，被這塊神奇的地方所觸動(dòng)，他說：共產(chǎn)黨人是唯物論者，但到這兒，很想多待一會(huì)，享受一下這兒的靈氣。我正察看玉華寺肅成院的地形，王老師又告訴我：寺址下面有講經(jīng)臺(tái)。我忙走到寺院遺址的北端，看到下谷有一巨石，四四方方足有兩間房大，上面平平展展的，能容坐五十人，當(dāng)年玄奘法師就是在這塊巨石上講經(jīng)。巨石上方便有溪水瀑布，山環(huán)水繞，幽靜深遠(yuǎn)，似乎是另外一個(gè)世界。王老師還告訴我，玉華寺遺址是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，最有價(jià)值的是在這兒出土的金剛石座和佛足印石，現(xiàn)原物已在北京博物館珍藏，在玉華宮唐玄奘紀(jì)念館保存的是復(fù)制品。當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備恢復(fù)玉華寺原貌，但國家文物管理局卻要求保存玉華寺遺址，不允許在遺址上建寺。玉華寺遺址是全國六大佛教寺院遺址之一，它在世界上影響很大。

　　從玉華寺遺址下來，我們看到了世界稀有樹種娑羅樹。這棵娑羅樹在玉華河的岸邊，足有一摟粗，上有兩棵大杈，大杈上又各有三棵小杈，秋后樹葉已落光，顯得分外安詳。娑羅樹是產(chǎn)于印度的稀有樹種，相傳佛祖釋迦牟尼在娑羅樹下涅磐而稱為佛家圣樹。其葉七角，花似塔型，呈淡黃色，很像月光。玉華宮娑羅樹系唐高僧玄奘從印度取回種子親手種植繁生，并成為玉華宮作為佛教圣地的重要標(biāo)志之一。我問玉華宮管理局的楚少輝先生：玉華宮景區(qū)有多少棵娑羅樹?楚先生說：有幾十棵，最大的就數(shù)玉華寺遺址下的這棵娑羅樹。

　　拍攝完玉華寺遺址，我們又沿公路攀山而上，在車上，王趙民老師一直在感嘆，景區(qū)的這條旅游路雖方便了人們游山玩景，但卻好似在一個(gè)漂亮姑娘的臉上劃了一刀子，給玉華美景留下了疤痕。我抬頭望去，卻也是，要不是這道"疤痕"，玉華、鳳凰二山會(huì)更加美麗。

　　到了駐鑾崖石窟，我們停車下來步行。從公路上下山坎，有一小湖，這兒叫篩月池，取清風(fēng)篩月之意。宋蘇舜欽有詩："月漫長江上下同，畫橋橫絕冷光中。云頭艷艷開金餅，水面沉沉臥彩虹。佛氏解為銀世界，仙家多住玉華宮。地雄景勝言不盡，但欲追隨乘曉風(fēng)。"

　　冬日，這兒是一片冰雪的世界，篩月湖凍上一層冰，再過半個(gè)月，就是天然滑冰場(chǎng)了，在篩月池上方有西北地區(qū)最大的初級(jí)滑雪場(chǎng)。

　　玉華宮景區(qū)特殊的地理環(huán)境，使其冬季氣候寒冷，降雪較多，地面覆蓋存留時(shí)間長。每當(dāng)冬季，千頃松濤，銀裝素裹，整個(gè)景區(qū)白雪茫茫。從篩月池下來便是石窟寺。我們從棧道而攀，這兒石窟一個(gè)接著一個(gè)，洞內(nèi)皆有佛像。石窟崖壁掛滿冰柱，不時(shí)聽到有雪崩的"咚咚"聲，抬頭望去，真是一個(gè)冰雪的世界。游人到此，皆為玉華宮這一冰雪石窟的奇觀所感嘆：冬日玉華宮，松濤白雪冰清中；引領(lǐng)玉華山，思緒萬千樂融融。

　　從石窟寺下去便是玄奘法師紀(jì)念館。走二里石階路，沿途可望無數(shù)紅石崖，紅石崖是玉華宮的奇異景觀，有一處石崖，人稱佛面笑崖，看上去極像一群佛像，個(gè)個(gè)慈眉笑眼。佛面笑崖下便是玄奘法師紀(jì)念館，有一座五級(jí)佛塔成為玄奘大師的標(biāo)志。紀(jì)念館建在一塊偌大的平地上，館門前有十四層臺(tái)階，進(jìn)館門四周有走廊、壁雕。東西兩廊，東廊是記敘玄奘法師從出生、十三為僧、博學(xué)經(jīng)論、西天取經(jīng)、回國后譯經(jīng)講經(jīng)的經(jīng)歷。浮雕前言是中國玄奘研究中心主任黃心川先生所寫。他贊頌玄奘大師是偉大的佛學(xué)家、思想家、翻譯家、旅行家和中外文化交流的杰出使者。西廊是記敘玄奘法師在玉華宮的經(jīng)歷，分為詔人玉華、辭去歸朝、御賜袈裟、圣教御序、再人玉華、大般若經(jīng)、創(chuàng)法相學(xué)、佛法交流、佛祖足印、金剛寶座、圓寂玉華、京城舉哀、高山景行十三部分，將玄奘法師在玉華寺四年的經(jīng)歷描繪得栩栩如生。

　　在紀(jì)念館大廳里，我看到了玄奘大師稱為世界文化偉人、中國的佛的偉大人生。玄奘大師生于公元600年，十三歲超度為僧，先后受學(xué)十三師。在參學(xué)修身中，玄奘"詳考其理，覺得其中歧義頗多，而驗(yàn)之于佛典，亦隱顯有異，無可適從"。因此，他立志要"一睹明法，了義真文"，"誓游西方，以問所惑"，孤身一人冒死踏上兇險(xiǎn)莫測(cè)的取經(jīng)之路。他穿過莫賀延磧大沙漠，經(jīng)新疆中亞等地，一路含辛茹苦，受盡煎熬，但卻不忘沿途拜師學(xué)法，傳道布經(jīng)，歷經(jīng)四年，方抵達(dá)北印度的那爛陀寺。玄奘在北印度前后逗留十三年之久，每到一處，他都出入寶殿拜謁佛跡，訪高僧，尋圣典，悉心汲取佛學(xué)精華。此間，他還把漢文《大乘起信論》譯為梵文流通五印，使中華文化與西域文化最早結(jié)合在一起。玄奘西行前后十七年，旅程達(dá)五萬余里，所履一百一十國，傳聞二十八國，帶回佛骨舍利一百五十粒，金銀佛像七尊，梵經(jīng)五百二十夾、六百五十七部?；貒笞g經(jīng)1335卷，還有《大唐西域記》等諸多文獻(xiàn)，可謂空前絕后。玄奘664年圓寂，滿打滿算僅65歲，并非長壽之人。雖生存于世間年限不多，但一生功德卓越，日月可鑒，最為世人敬仰。

　　冬走玉華宮是工作需要而去的，此行雖沒有觀賞到玉華宮春夏的盛景和秋日的紅葉，但收獲卻是很大的。一是我對(duì)玉華宮有了更深一層的了解，而更重要的是深深感受到了唐玄奘法師一生的偉大。至于對(duì)玉華宮的誤會(huì)，那是不足一提了。盡管我知道了玉華宮是皇帝李淵父子的行宮，但更確切地知道了玉華寺是中國的佛教圣地，更深地了解到了玄奘大師作為世界文化偉人的真諦。