天 地

春節(jié)過年，家家買一張“天地爺”畫，印有天公地母龍騰，中間牌位是“天地三界十方萬靈真宰”10字，在當(dāng)院里供奉天神地祗，再砍一枝松柏綁在桌上或甕上，下面壓一大塊炭，把神像靠在樹身，便燒香上供。對(duì)聯(lián)是“天高懸日月，地厚載山川。”橫楣“萬靈”。也有人家不貼對(duì)聯(lián)，正月初一請(qǐng)，二十日夜送(燒掉)。舊社會(huì)結(jié)婚時(shí)，也擺天地神燒香禮拜，俗稱拜天地。

后 土

上天后土，古稱大地為后土，土為群物之主，故稱后土。傳統(tǒng)陰陽學(xué)中天為陽地為陰，天父地母，故后土為女神，后土娘娘總管大地。土神、土地．城隍等乃分職小神。民眾祈望“后土娘娘佑，世上家家富。”山里有山神，地方上有土地神，城市里有城隍神。


三 官

三官為天官、地官、水官。天官賜福、地官赦罪、水官解厄。三官亦稱三元，道教以三官配三元。各地有三官廟(上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五)逢三元祭祀。



日月星辰

俗傳農(nóng)歷三月十三為太陽生日，簡(jiǎn)而祭之。八月十五為月神祭日，民間盛行，祈求月老成全男女婚姻。對(duì)福祿壽三星，民間多敬奉，除窯上立有星樓外，戶戶廳堂都掛有三星中堂年畫，橫聯(lián)“吉星高照”。崇拜北斗七星，文曲星，武魁星，村村有閣樓，還有青龍、白虎、朱雀、玄武、太歲等星神。

風(fēng)雨雷電

與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，人們以神靈崇拜。風(fēng)伯，雨師、雷公、電母等無專廟，以龍王廟代之，廟中壁畫上常畫有風(fēng)、雨，雷，電諸神，山石河井山區(qū)多建山神廟，山民們祈求保佑砍柴、放牧、狩獵、挖藥材平安，人畜不受野獸毒蛇傷害。村野路口、十字街頭、建筑物上，多裝石刻“泰山石敢當(dāng)”，認(rèn)為可擋煞氣。汾河沿岸村民，多敬汾河神臺(tái)駘。龍子祠，敬水母娘娘。東亢溫泉等地，多敬水神泉神，無泉之地人們多敬井神。

祖神信仰

臨汾民間普遍供奉與生活利益休戚相關(guān)的六路俗神和各自行業(yè)的祖師、人神，他們都有特定的形象。六路俗神：灶君，財(cái)神、家堂，土地．門神、牛馬藥王。

關(guān) 老 爺

關(guān)公民間稱關(guān)老爺，他重忠義，司命祿，佑科舉，消災(zāi)病，避邪惡，祈甘霖，保豐收，進(jìn)財(cái)寶，護(hù)商賈。帝王尊為關(guān)公，關(guān)帝，商賈多供奉。

堯 神

市南有規(guī)模宏大的堯廟，每年春夏之交逢廟會(huì)，四月二十八為堯的生日，堯?yàn)槭ネ趺骶Ч琶駧煹鄯叮俜矫耖g都要祭祀?？h東七十里堯陵，每年春秋二祭，并逢廟會(huì)。臨汾人以堯都平陽而自豪，稱堯的傳人。

喜 神

相傳為唐玄宗，梨園之祖，戲曲藝人敬奉：民間結(jié)婚時(shí)，由陰陽先生推測(cè)喜神方向，去到村邊迎接。有元旦凌晨接喜神的竹枝詞曰：“粘戶紅箋墨色新，衣冠揖讓藹然親，香燈提出明如海，都向村前接喜神。”

老君火神

煉丹的、燒窯的，挖灶的，煉焦的，打鐵的、冶煉的．鑄造的，分別供奉老君和火神，或二神都供獻(xiàn)。因?yàn)槔暇裁匆补埽鹗巧庵尽，F(xiàn)地區(qū)群藝館即當(dāng)年火神廟地址，劉村的火神廟，頗具規(guī)模，很有名氣。

送子觀音

送子娘娘多為婦女敬奉，祈求救苦救難，超凡脫俗；賜福送子，兒孫滿堂。
姜 太 公

亦稱高神，無廟無堂卻管著所有的神。相傳他居大樹上，所以砍伐樹木者，只要用紅紙條寫上“姜太公到此諸神退位”，3日后便可砍伐；或建房屋立木上梁，則寫“太公來此上梁大吉”。

廁 神

也叫茅居神，過去民間禮之。傳說為唐代何媚，字麗卿，壽陽刺史李景害死何媚之丈夫并納何為妾，后李景夫人于正月十五害死何媚于茅房，天帝哀其不幸，封之為廁神，流傳民間。