箕子，名胥余，是商朝殷帝乙的弟弟，微子名啟，紂王名辛，的叔父。帝乙在位任丞相，曾任過太師之職。萁，是指其的紂邑，子，是爵位，政后人稱之為“箕子”。
　　殷帝乙將皇位傳給紂王后。紂王昏庸無道、荒謠縱欲、敲骨驗(yàn)髓、亂腹驗(yàn)胎，欺壓文武良臣，殘害黎民百姓，日夜玩弄妃子，不理朝政。招之朝臣和百姓的激烈反對(duì)。使之刀兵四起，禍國(guó)殃民。眾臣紛紛要求：“廢辛立啟為帝”。
　　箕子看在眼里，怒在心頭。他為了紂王的江山社稷，認(rèn)為他是皇叔，便勸解紂王，“及時(shí)改邪歸正，痛改前非，整理朝政”，否則，要立啟廢辛也。紂王聞聽大怒，當(dāng)即傳旨，“將微子貶出朝歌，去做諸侯。將箕子貶出朝歌，打?yàn)榕`，押入監(jiān)牢受刑”。
這真是：好心做了驢肝肺，反恩為仇受皇刑。
　　滿朝文武皆不憤，昏君值位難救生。
　　箕子入獄后，紂王多次升堂重刑審訊，強(qiáng)逼箕子哄出篡奪皇位的幕后人。重刑將箕子害得，皮開肉爛，披頭散發(fā)，不醒人事?；訛榱吮姵嫉陌参?，裝瘋弄癲，一語(yǔ)不發(fā)。眾臣們看在眼里，恨在心頭，每個(gè)人敢怒不敢言，暗暗為箕子受刑落淚叫冤。
在一次重刑中，箕子昏死過去，半天還沒醒悟。傍晚間，獄卒報(bào)于紂王說：“箕子已死，不會(huì)復(fù)活”。紂王聞?dòng)?，命獄卒將死尸拖到荒郊，喂吃野獸。獄卒們領(lǐng)命,將箕子的尸體抬到了荒郊野林時(shí),即刻天昏地暗,雷鳴閃電,狂風(fēng)暴雨,箕子在暴風(fēng)雨的澆灌中,漸漸的蘇醒過來.只覺得渾身疼痛難忍,確動(dòng)彈不得。
　　晚間，一位良臣得知，“箕子被紂王刑死，尸體被拖到荒郊喂吃野獸的消息”。便暗暗罵昏君行事無道，忠奸遠(yuǎn)近不分。臣念箕子活著時(shí)的恩德。就派了府中幾位心腹，前去荒郊偷葬埋箕子的尸體，免得被野獸踐踏。當(dāng)找到箕子尸體后，一摸還有氣，即令手下，將箕子抬回家中，給他療傷養(yǎng)身。數(shù)日之后，箕子漸漸能夠生活自理，辭別恩臣，投微子國(guó)而來〈今微子鎮(zhèn)〉。
　　這才是：昏君不分奸與忠，恩將仇報(bào)受死刑。
　　老天不虧賢良臣，死里逃生投親人。
　　箕子死里求生，，逃脫牢籠之后，跋山涉水來找親人——微子。找到微子后，微子看見皇叔披頭散發(fā)，遍體傷恨，骨瘦如柴，不由落下了心酸的眼淚。叔侄倆人抱頭痛哭了一場(chǎng)后，留箕子在此〈微子國(guó)〉養(yǎng)疾。
　　箕子在微子國(guó)不享清閑，整天與微子出謀獻(xiàn)策，研討治國(guó)之道，整理國(guó)事。協(xié)助微子，指導(dǎo)國(guó)民，開荒造田，栽桑植木。使之微子，國(guó)富民樂，物埠民豐。深受國(guó)民的贊揚(yáng)。
　　周武王伐紂克殷之后，箕子之封邑“萁”即今山西榆社。關(guān)于萁為榆社的論述；《左傳》云“僖公三十三年，晉候敗狄于萁”。今榆社講堂之名，即為晉候敗狄后，雙方在此講和而得。閆若琚《四書釋地》云；“遼州榆社縣東南三十五里有古萁城”，李學(xué)勤《北京、遼寧出土銅器與周初的燕》中認(rèn)定“微、萁都在商王畿內(nèi)，故依閆若琚釋以萁為今山西榆社縣萁城”；劉懷仁《晉中史話》言“箕子封邑于榆”；王瑤等主編的《華夏姓氏考》講，“微子和箕子得子爵，建微〈今山西潞城〉，萁〈今山西榆社〉”；范文瀾主編的《中國(guó)通史》肯定“微、萁為商、國(guó)重要封國(guó)之一”。
　　周武王克殷之后，重封箕子撐萁城?；硬辉甘酥?。攜殷商遺民五千余眾，逃亡到“高麗國(guó)”〈今朝鮮〉。寬厚的武王樂得做順?biāo)饲?，索性就將朝鮮賜于箕子。這樣一來，箕子反覺有愧于武王，有愧于本土國(guó)民，于是就又回來萁城。并將自己的治國(guó)之道毫無保留地獻(xiàn)給了武王。《留書·洪范》漢孔安國(guó)傳注說；“箕子既受周之封”，不得無臣禮，故于十三祀來朝，而向洪范”，指的就是此事。文中“洪范”，就是在《書經(jīng)》等多家史書中記載的箕子向周武王所寫的著名的治國(guó)大策《洪范九疇》。
　　柳宗元在《箕子碑》一文中（“碑”是古代的一種文體），將箕子贊為“大人”，并對(duì)這位“偉”大人物的思想、品格和處事立身之道作了三點(diǎn)歸納：“一曰正蒙難；二曰法授圣；三曰化及民”。翻譯成現(xiàn)代話就是“受危難仍能保持正直的品德；將治理天下的法典供給圣明的君主；使人民受到教化”。由此可證?；訛橹艹?，治國(guó)有策，功德高厚。所以武王將箕子加封為“治國(guó)元?jiǎng)?rdquo;；將微子加封為國(guó)土，“（大越以現(xiàn)在的潞城市、長(zhǎng)治縣（部分）、平順、壺關(guān)縣（部分）、涉縣、黎城縣（部分）、屯留縣、襄垣縣），仍歸“微子靖王”；追封比干為“世間忠烈公”萬(wàn)代千秋揚(yáng)名于世。
　　箕子百年之后，葬于侄兒的封國(guó)----微子國(guó)〈今微子鎮(zhèn)〉，現(xiàn)有箕子墓在此；。微子駕崩之后，葬于國(guó)城的清風(fēng)嶺〈今比干嶺〉，現(xiàn)有皇墳在此；。微子城郊的清風(fēng)嶺東南角現(xiàn)有丞相墓在此?？勺C比干丞相也葬在了清風(fēng)嶺〈今比干嶺〉。
孔子，周游列國(guó)，途經(jīng)清風(fēng)嶺時(shí)，特為比干墳題碑。“并譽(yù)比干仁獻(xiàn)忠烈公；微子仁靖公；箕子仁獻(xiàn)公，為殷商三仁也”。
后人為了紀(jì)念此舉“靖正、賢德、忠烈的況局，便在〈清風(fēng)嶺〉（今比干嶺）上，筑建了“三仁祠”廟，留傳至今。
　　這就是：忠烈賢德皆人心，獻(xiàn)身保臣恩德深。
　　將萁加封治國(guó)勛，世代留傳為三仁。