歷史上的九江地區(qū)，佛教興盛。廬山有東林寺，那是佛教凈土宗的發(fā)源地，代表著佛教中國化和中國佛教化的大趨勢，此外廬山還有三大寺廟和五大叢林。永修縣的云居山有真如禪院：修水縣有黃龍寺；九江市區(qū)有能仁寺等，這些寺廟在佛教界都有較大影響。今天我們將去九江能仁寺參觀。大家可能游覽過廬山，已經(jīng)對廬山的寺廟有所了解，為使各位對九江地區(qū)的佛教情況有一個整體認識，我先簡單介紹一下“真如禪院”和“黃龍寺”。

　　永修縣境內(nèi)的云居山，北臨修水河，東眺鄱陽湖，方圓230平方公里，‘主峰海拔1143米，山巔有塊數(shù)百畝的平坦地，四周逶迤的山巒仿佛蓮花瓣，平地似花心，人稱蓮花城，中外聞名的千年古剎真如禪院就處在城中。真如禪院原名云居禪院，始建于唐元和初年，開山之祖是道容禪師。禪院歷經(jīng)滄桑，先后大修17次，鼎盛時期曾有殿堂僧舍48幢，僧眾1500余人。宋代人中祥符元年（1008年），宋真宗親筆書寫“真如禪院”寺額。詔賜當時的契懷禪師，從那時起。“真如禪院”（俗稱“真如寺”）之名沿用至今。這是一座有1100多年歷史的佛教禪宗道場。1939年遭日軍焚毀。至1953年，中國佛教協(xié)會名譽會長虛云長老應邀住持，他募緣重建，1957年基本修復?，F(xiàn)在慕名前往朝拜的香客絡繹不絕，香火十分旺盛，修水縣黃龍山上的黃龍寺是佛教禪宗黃龍宗的發(fā)源地。由慧南禪師約于宋成平五年至大中祥符二年（1002～1009年）所創(chuàng)。禪宗有溈仰、臨濟、曹洞、云門、法眼五家，北宋時臨濟又衍化為黃龍、楊岐兩派，總起來稱“五家七宗”?；勰纤仔照?，信州（今江西上饒）玉山人，11歲出家，受法于臨濟門下的石霜楚圓。黃龍宗的禪風以“痛快嚴厲”見稱。它的傳教方式被稱為“黃龍三關(guān)”，大意是：人人皆前世因緣轉(zhuǎn)生，無從擺脫業(yè)報輪回；人的心性與佛相同，都有成佛可能；人與其他眾生，也無本質(zhì)區(qū)別，既能共同輪回六道，也能覺悟成佛。黃龍寺毀于抗日戰(zhàn)爭時期，現(xiàn)尚存寺基和一些摩崖石刻。

　　說話間，能仁寺到了，這里位于市區(qū)東面，離甘棠湖東側(cè)大約500米。古代的九江也有“三大叢林”，除能仁寺外，還有龍池寺和舍利寺。但至今唯一幸存的是這座能仁寺，它是全國重點寺廟之一，有1400多年的歷史。能仁寺舊名承天院，始建于南朝梁武帝年間，后來被毀，至唐朝大歷年間（766～779年）又重建。北宋慶歷年間（1041～1048年），白云端禪師來院任住持，他一面擴建殿宇，一面開堂示講，承天院聲名鵲起。元至正十二年（1352年）寺廟又因戰(zhàn)火被毀，明洪武十二年（1379年）再次重建，弘治二年（1489年）更名為“能仁寺“。清咸豐年間（185l—1861年）幾經(jīng)磨難的能仁寺再次遭災，毀壞殆盡，．現(xiàn)存建筑多為清同治九年（1870年）所建，是九江市現(xiàn)存的最為集中的古建筑群。

　　寺院以磚墻院落式山門為先導，請各位由此進院內(nèi)參觀。

　　能仁寺建筑依坡就勢，布局規(guī)整，寬敞幽深，占地20余畝?？v軸線上依次有山門、天王殿、雙陽橋、大雄寶殿、鐵佛殿、藏經(jīng)樓等建筑。寺內(nèi)殿宇鱗次櫛比，錯落有致，現(xiàn)存的3000平方米左右的殿宇建筑，基本上保留著清代同治九年（1870年）復建后的風貌。它的特點是寺內(nèi)有八景，稱為“能仁八景”。這八景是：石船、鐵佛、雙陽橋、大勝寶塔、雨穿石、誨爾泉、冰山、雪洞。它們有的還頗具神奇色彩。請大家隨我參觀。