清光緒晚期的緞面馬甲、清末的滿族男鞋、清代的扁簪、乾隆年間的《奉天誥命書》……這些具有濃郁滿族特色的寶貝均在岫巖滿族博物館里一一展現(xiàn)。全國第一座滿族博物館——岫巖滿族博物館不久前在岫巖正式開館。昨日，記者驅(qū)車前往岫巖，一探其貌。    據(jù)岫巖滿族博物館副館長朱玲介紹，岫巖滿族博物館位于岫巖阜昌路133號，自1985年建館以來，征集滿族文物3000余件，通過文物普查和復(fù)查，發(fā)現(xiàn)古文化遺址556處，公布了省、市、縣級文物保護單位49處。

　　岫巖滿族博物館館藏文物相當(dāng)豐富，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至清末社會生活中的各類器物，包括書畫、絲繡、銅器、陶瓷、鐵器、貨幣等等。其中新石器時代的北溝遺址出土的三環(huán)足器與山東龍山文化同類器物相同；城南遺址出土西漢早期的4件耒耜，填補了國內(nèi)空白；遼金時期的定窯瓷器“白釉蓮花粉盒”和“瓜棱提梁注壺”分別被評為國家一級和二級文物；清代的補子、誥命書等等都彰顯了岫巖歷史文化的深厚底蘊。

　　為了進一步彰顯滿族悠久歷史，岫巖縣委、縣政府于1997年、2008年兩次對滿族博物館進行擴建、改造，建筑總面積達到2857平方米，于不久前免費對外開放。 

　　昨日，記者在岫巖滿族博物館進行了參觀，整個博物館共分為兩層、六個展廳，一層是滿族源流廳，主要以介紹滿族源流的圖片為主；二樓是實物展出，包括滿族習(xí)俗廳、滿族服飾廳、滿族民間文化藝術(shù)廳、岫巖出土文物廳、滿族傳世文物廳，每個展廳的陳列物品都別具一格。

　　滿族源流廳以滿族歷史為經(jīng)、以地方歷史為緯，通過1.96米高、1.2米寬的文字、圖片展板，向觀眾講述了滿族起源、先世入岫、八旗駐防、滿族貢獻以及文化名人等歷史。

　　進入二層，首先看到的是滿族習(xí)俗廳，滿族習(xí)俗廳的整體造型就是一戶滿族民居，采取仿古的建筑設(shè)計，可以看到萬字炕、祖宗板、八仙桌等，東北三大怪“窗戶紙糊在外、姑娘叼著大煙袋、養(yǎng)個孩子吊起來”的民俗也在這里得到體現(xiàn)，可見到煙袋、搖車等滿族民俗文物。

　　滿族服飾廳里展出了各種滿族先民服飾、清代滿族服飾以及現(xiàn)代服飾和各種飾品。

　　滿族民間文化藝術(shù)廳展示的是滿族民間繪畫、民間剪紙、驢皮影、民間刺繡和枕頭頂?shù)?，其中滿族女子繡的枕頭頂上的人物和花鳥都栩栩如生，非常引人注目。

　　岫巖出土文物廳主要展示的是岫巖出土的一些文物，包括舊石器時代到近現(xiàn)代的一些文物，依照石器、骨器、玉器、青銅器、鐵器、銅器、瓷器的分類，按照年代陳列，向人們展示了20余年來岫巖文物管理所和滿族博物館在配合城市基本建設(shè)中發(fā)掘和出土的文物。

　　滿族傳世文物廳展出的都是一些比較珍貴的文物，文物全部被放在46個玻璃展柜內(nèi)，包括遼金瓷器、明代陶器、清代銅器、鐵器、木器等傳世文物。 

　　記者在傳世文物廳內(nèi)看到了一件清代乾隆年間的《奉天誥命》長卷，這幀長卷歷經(jīng)近三百年的滄桑，依舊顏色鮮艷、質(zhì)地良好。此《奉天誥命》為絲織品，卷軸形，軸寬33.5厘米，長308厘米，正面采用當(dāng)時非常先進的緙絲工藝制成，上面均勻地分布著如意云紋圖案。正面左側(cè)為金黃色，金黃色部分為滿文；右側(cè)為灰白色，灰白色部分為漢文，楷書。兩部分文字之后均蓋有不同文字“制誥之寶”的朱紅方印。卷軸右部由上至下篆書“奉天誥命”四字，字體較大，兩端為滿、漢文“奉天誥命”字樣，各繪兩條行龍于字之兩側(cè)。

　　據(jù)岫巖滿族博物館書記曲凌云介紹，這幀十分罕見的清代王制誥命長卷是1975年在岫巖興隆鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的。據(jù)《岫巖縣志》（1928年版）記載，關(guān)于此“奉天誥命”有一段故事：乾隆16年間，有位滿洲正白旗人名叫彰武太，當(dāng)時任馬甲，在陪同乾隆皇帝打獵時，途中遇到兩只猛虎，在這突如其來的危險時刻，彰武太表現(xiàn)得非常勇敢，他先用火槍打死一只老虎，當(dāng)另一只老虎向他們撲過來時，他來不及開槍，就用槍桿猛擊老虎咽喉，老虎當(dāng)場斃命。乾隆皇帝大悅，嘉獎其為錦州副都統(tǒng)，后因彰武太政績突出，乾隆皇帝封其父為“賢政大夫”，封其母閆氏為“夫人”。這也就是目前岫巖滿族博物館里這幀傳世之寶“奉天誥命”文書的由來。文物專家表示，它對研究清代歷史具有重要價值，非常珍貴。