神仙洞景區位于省會(huì )鄭州西南約四十公里處，地理上屬浮戲山區。它東臨古城開(kāi)封；西接古都洛陽(yáng)；南與登封少林相毗鄰；北有環(huán)翠峪、雪花洞、邙山風(fēng)景區，是一個(gè)景點(diǎn)較為集中的風(fēng)景區。這里四面環(huán)山，山水相間，林木修茂，環(huán)境清幽，總面積達21平方公里，是我們旅游觀(guān)光的最佳選擇。神仙洞景區內的主要景點(diǎn)有：明代采礦遺址；宋元時(shí)期的古城堡遺址，數以千年的古亢樹(shù)，雞山三峰，棋盤(pán)山；天門(mén)池，鬼谷，龍脊嶺；雙乳峰；斗龍溝及長(cháng)達數千米的自然溶洞—神仙洞。這里集自然景觀(guān)和人文景觀(guān)為一體，峰巒、峽谷、河流、瀑布、泉水、池潭、異木、奇石、應有盡有。
看，屹立于我們面前的這位迎賓玉女，站在牡丹花叢中，好似牡丹仙子一般，來(lái)顯示她的尊貴和清高，她的容貌那么迷人，衣裙那么輕柔，手指輕輕抬起，好像為我們指明前進(jìn)的道路。
下面就讓我們沿著(zhù)這崎嶇的鵝卵石小徑西南而行吧!
曲徑返幽處，蘭草花木深。鵝卵石小徑被齊腰深的冬青護衛著(zhù)，時(shí)隱時(shí)現。置身其中，我們是否有一種飄飄欲仙的感覺(jué)呢？請看眼前這一組雕像，造型別致的蘑菇亭下，有位身著(zhù)祺袍，懷抱經(jīng)典，目光中流露著(zhù)喜悅表情的現代女郎，站在綠草叢中，垂柳樹(shù)下，凝立池塘畔西北而眺，那神態(tài)多么專(zhuān)注，多么激動(dòng)，恰似她身旁的一塘泉水，在平靜的胸膛中蘊藏著(zhù)無(wú)限深情，這是一位“尋祖赤子”。我們可以想想哪一位來(lái)神仙洞觀(guān)光的海內外華夏后代，不是沖著(zhù)伏羲山，不是沖著(zhù)神仙洞，不是沖著(zhù)我們的始祖伏羲、女?huà)z和黃帝!不是一樣的情懷，一樣的追求嗎？
約行百余米，兩個(gè)巨大的奇特山巖左右迎來(lái)，氣勢雄偉，相對而站，自然形成了一處規模宏大的怪奧天門(mén)。這奇巖、這怪門(mén)，仔細看去，原來(lái)的鵝卵石小徑已不知去向，眼前出現了一條彎彎曲曲的青石臺階，這臺階一直延伸到崖石后面。
拾級而上，整整登了九十九層，至此，我們方才悟出登天難!登天門(mén)亦難!!
“山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。我們登上天門(mén)，我們看的這湖泉水映山映林，浪花朵朵，遂生飄然之感。如入仙境，因這湖水清澈深而寬闊，盛暑之時(shí)，入湖沐浴，爽快至極，且古人已有“沐浴天門(mén)水，萬(wàn)事必順心”之句。當年黃帝常在這里洗浴，后終成大志，就連王母娘娘、嫦娥等眾仙女也常來(lái)此洗澡游樂(lè )。哪位愿相求，何不效祖一試呢!
瞧!那對岸山腳下池水旁的草坪上，不是一群仙女正在吹簫撫琴，歡歌狂舞嗎？雖是一組雕像，卻把她們甜蜜的心情，動(dòng)人的容貌，婀娜的舞姿作了妙趣的寫(xiě)照。“天門(mén)池”生在天門(mén)上、群山中，真可謂天生造化，絕妙無(wú)比。
在此觀(guān)看，有兩條山道映入眼簾。一是沿東南方向通往千年古樹(shù)—古亢樹(shù)、鬼谷之路；二是沿西南方向可達龍脊嶺。
千年古樹(shù)—古亢樹(shù)是浮戲山特有的樹(shù)種，被稱(chēng)為活植物化石，是伏羲時(shí)期就有的樹(shù)種。
鬼谷，是一條長(cháng)達數里，充滿(mǎn)奇險，神秘、陰森、恐怖的大峽谷。其兩側密林蔽日，雜草叢生，怪石嶙峋，飛禽走獸，雀躍奔突。相傳是古代軍事家孫臏、龐涓、張儀、蘇秦拜師學(xué)藝的地方。至今還留有他們跪地求學(xué)自然形成的石像；這里既是“鬼谷子出生”之地，又是“修煉成仙”之所。“鬼谷子”所騎的“臥虎石”、“鬼潭”等自然景觀(guān)，栩栩如生。楊成武將軍已對絕壁題有“鬼谷”二字。微轉身體面向西南，呈現在我們面前的便是威武的“蒼龍山”。在“蒼龍”的左前爪處建有一亭，名曰觀(guān)日亭。登上觀(guān)日亭，對面的賞月亭與此遙遙相望。唉!來(lái)得真不是時(shí)候，可惜沒(méi)能在拂曉看日出，在夜晚觀(guān)月色。那景致、那情趣一定回味無(wú)窮了。當年我們的黃帝可是樂(lè )此而不疲??！
讓我們繼續沿著(zhù)立陡的石臺階上攀登來(lái)到威武壯觀(guān)，四季風(fēng)嘯的“長(cháng)風(fēng)閣”上。在這里我們可以看到蜿蜒曲折、搖頭擺尾的“蒼龍”。“指路圣母”把我們引到了一個(gè)古老的年代。當年黃帝在這“臣龍”背上凈心養性的情景歷歷在目：他仰臥龍背，凝目對天，晝夜一眼不眨，一求成仙，長(cháng)生不老，盡享天倫；食衣庶民，億萬(wàn)之眾，盡在鐵蹄之下，水深火熱之中，誰(shuí)人相救，誰(shuí)人保護？誰(shuí)人領(lǐng)導他們繁榮昌盛，幸福度日？他苦苦追尋數年，終是一無(wú)結論，最后還是玉仙圣母背著(zhù)廣成子來(lái)此點(diǎn)化迷津，才使他猛悟“ 人”肩負之大任。自此，加緊苦修，以盡早業(yè)滿(mǎn)，伺機下山，救生靈出火海。
屹立于龍背上的這座八角亭，我們稱(chēng)之為“望遠亭”，這里我們可以領(lǐng)略到登高望遠的感覺(jué)。瞧，正東方屹立于云朵之中的三座山峰，我們稱(chēng)它為“雞山三峰”，也叫“黃帝登臨處”。“雄雞一唱天下白”，您看那像不像一只雄雞呢？不過(guò)，這只雄雞，腰身極高，海拔1100米以上。傳說(shuō)，黃帝修道成仙后，要登雞山，涉王屋，乘龍升天。他登雞山時(shí)，已非凡體，這只雄雞為了承受巨大的負荷，就把雞腰弓了起來(lái)。如果哪位有興攀登的話(huà)，上到峰頂，北可覽黃河，東可觀(guān)日出；華北平原的自然和人文景觀(guān)盡收眼底。向西或向南，群山起伏，云霧蒼茫。那里的最高氣溫16℃左右，溫差在5-8℃之間，是夏季登高乘涼的最好去處。
繞過(guò)望日山，首先映入眼簾的是棋盤(pán)山。在叢林花草之中，一個(gè)巨大的棋桌和兩個(gè)對立的石凳留下了一段“廣成子試心”的故事。當年黃帝修道業(yè)滿(mǎn)正值華夏大亂，廣成子看他氣度不凡，天性聰慧，本想留他繼承道業(yè)，關(guān)山修煉，可每每談及此事，他必露勃勃雄心之態(tài)，廣成子卻看在眼里，不做聲色。為了試試黃帝去留的真心，一日他特意在山上揮手化出一個(gè)石棋桌和一對石凳，并擺下一盤(pán)天棋。師徒對弈數局，只見(jiàn)黃帝殺機畢露，毫無(wú)仙心柔腸，卻是凡心未泯。此時(shí)觀(guān)日，金光普照，黃光耀目，屈指一算，心中大驚，原來(lái)自己苦苦教誨多年的弟子，競是統一天下的一代地皇。他沉思良久，轉身對黃帝道：“師傅本想將你常留身邊，以修性成仙，今見(jiàn)你凡緣未了，就此下凡去吧!咱師徒今日一別，到再度相會(huì )，斷非目下之景象。行前，為師無(wú)以相贈，特送一言切記：為人善為首，所行必為眾；心公者興，貪私者衰!”言畢化作一道青云而去。黃帝望云叩拜，久久不起，哭得山搖地動(dòng)，淚水成河。自此，黃帝牢記師傅贈言，一心為民，一舉統天，成為一代名君!
再往東北方向觀(guān)看，位于雞山下的銀礦峪，是明代成化年間勞動(dòng)人民開(kāi)山采礦的遺跡。遺址呈巖洞狀，長(cháng)十五米，寬三米，高五米，古代文明，可見(jiàn)一斑。
望遠亭上，我們還可以看到雞籠寨、仙人寨、蛇谷等，它們都充滿(mǎn)了傳奇色彩。明代旅行家徐霞客曾在“蛇谷”中游覽。
順蒼龍嶺向西觀(guān)望，呈現在我們面前的又是一道別致的風(fēng)景線(xiàn)。在這里可以看到矗立于龍尾之上的逍遙亭和雙乳峰。
你看，遠處那兩座山峰像不像兩個(gè)乳頭并立？傳說(shuō)這是嫘祖候帝處，是嫘祖為了紀念黃帝修行，特此地點(diǎn)化而成，讓源源不斷的乳汁哺育百姓黎民。這里的“神泉”、“柏池”便是這兩個(gè)乳頭的乳汁。在乳頭峰上有一裸露的青石最為奇妙。敲擊時(shí)能發(fā)出清脆悅耳之聲，則稱(chēng)之為“靈石”。有人說(shuō)，男女婚姻不成，生男育女不得，敲擊幾下這塊石頭就會(huì )如愿，求婚姻敲大塊，求子女敲小塊；也有人說(shuō)，敲擊的次數和敲擊人站的方位可決定所配婚姻的方向、距離及生育兒女的時(shí)間、性別。但，值得警告大家的是：已有妻室兒女者，切不可妄自為之。
在乳頭峰下方有一石屋，相傳其中藏有廣成子授給黃帝包羅萬(wàn)象的《自然經(jīng)》。黃帝修道成仙后，為了了卻心愿，他就把隨身攜帶的《自然經(jīng)》藏于此處。因天長(cháng)地久，風(fēng)浸雨蝕，石室塌陷，暴露于此。然而，這塊石頭凡人不解其意，古文字專(zhuān)家難以辨認，連地質(zhì)學(xué)家也無(wú)法考證的石英石，不知激起了多少游人的好奇心，慕名而來(lái)。
向西翻過(guò)“雙乳峰”，那里有一條狹窄幽長(cháng)的大峽谷，我們稱(chēng)之為“斗龍溝峽谷”，它展示給我們的是一片原始世界，素有“世外桃源”之稱(chēng)。那里有斗龍溝溶洞，耶穌造像石、黑龍潭、龍潭瀑布，上仙廟等，這是神仙洞景區又一個(gè)獨特、封閉、超常的自然景觀(guān)。原來(lái)還存有著(zhù)名的地理學(xué)家張伯聲為“斗龍溝峽谷”的親筆題字。
沿龍脊嶺順山勢一路蜿蜒下行，有一株一本三木的粟樹(shù)，生于遠古。當年黃帝離家來(lái)此學(xué)道，一別十余載未顧家門(mén)，嫘祖思夫心切，終日立門(mén)迎候，可是幾多年來(lái)，迎日迎星，月缺月圓，杳無(wú)音信，只好命三個(gè)女兒結伴到伏羲山下的神仙洞里請父回家?？墒钱斔麄儦v盡千辛找到父親時(shí)，其父凡心已泯，仙心已決。說(shuō)道：“你們回家吧，再不要妄生思念之意，今生今世為父永失也!”。其三女自此思父心切，終日郁郁寡歡，年久成疾，最終葬于東南40里天仙廟，有碑為證。
神仙洞溶洞是景區的主要景點(diǎn)之一，該洞無(wú)論從規模，還是從自然景觀(guān)上講，在我國北方地區都是獨一無(wú)二的?，F已探明長(cháng)度為5000余米。目前已對外開(kāi)放2300余米，總面積達16800平方米，該洞可分為七個(gè)大廳，最高處約二十余米，最寬處達十七、八米，最大的廳可容納數千人，洞內的鐘乳石、雪花石造型奇特，比比皆是。傳說(shuō)該洞是古代仙人廣成子所居之地，軒轅黃帝曾在此拜求修身治國之道。據《密縣志》記載：“洞內有石炕、石枕、約行十里，有石屏風(fēng)擋路，冷氣浸骨不可復入……。洞中有二仙，一名比何，一名古面，非至虔誠不得見(jiàn)。”
說(shuō)到神仙洞大家也許馬上會(huì )意識到封建迷信，其實(shí)“神仙”一詞起源于晉代，是古人在生產(chǎn)力落后，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的社會(huì )里對自然現象的主觀(guān)意識的產(chǎn)物。那么就讓我們到洞內看看神仙的真容吧!
在進(jìn)洞之前，我提醒大家要注意幾個(gè)問(wèn)題：
一，游覽溶洞約需40—60分鐘，洞內不設衛生間，請不要在洞內亂扔果皮、紙屑等雜物，要做好進(jìn)洞前的準備工作。
二，洞內地形復雜，有供電、排水設施。為了大家的安全，請聽(tīng)從導游和工作人員的引導、安排。
三，受氣溫、光線(xiàn)的影響，洞內不允許照相。
四，不污染水源。不得涂寫(xiě)、刻畫(huà)和攀登。
好，現在就隨我一起游覽……
石炕頭：這高處的洞穴之中住著(zhù)廣成子的兩位守門(mén)大將，一名比何，一名古面。這洞穴便是二將的臥室。兩邊自然垂下的鐘乳石即是高高掛起的帷帳，遮擋著(zhù)二仙的真容，所謂“心誠則靈，非至虔誠不得見(jiàn)”。請我們懷著(zhù)一顆虔誠之心遨游仙府。
二龍迎賓：看兩邊墻壁上蜿蜒盤(pán)繞的兩條龍，相互對應，栩栩如生，好似真龍一般。更為奇妙的是兩條龍尾連在一起，形成一道金光閃閃的瀑布，好似天河玉瀑從九天瀉下。
雄獅回首：看這頭獅子雄壯威武，一幅凜然不可侵犯之樣。請各位不要害怕，它絲毫沒(méi)有惡意，而是在這里等候陶醉在仙府之中樂(lè )而忘返的乳獅。那滿(mǎn)臉焦急的神情仿佛在請求我們見(jiàn)到它的乳獅時(shí)，告知一聲，讓它快點(diǎn)出來(lái)!
藍天峽谷：抬頭看，高高在藍天上閃爍著(zhù)顆顆星斗，朵朵白云在藍天上飄浮。這是大自然造就的景觀(guān)。走到這里，我們仿佛置身于峽谷之中。
波紋山：面前這一景觀(guān)叫波紋山。它是如何形成的呢？據專(zhuān)家論證，山頂有坑穴，汛期注滿(mǎn)水后向外溢流，一浪一浪向洞中流淌。在這洞天仙府之中，沒(méi)有狂風(fēng)大作，只有微風(fēng)吹拂，水流十分緩慢，且水中含有豐富的碳酸鈣，隨水流逐漸沉淀，久而久之形成了一個(gè)美麗的小山體。
幸運石：相傳黃帝問(wèn)道時(shí)，走到這里不小心碰到這塊下垂的石頭上，心靈方得以?xún)艋?。他似有所悟，便三步一叩頭，五步一行禮向里進(jìn)，虔誠相拜，廣成子才接見(jiàn)了他。這塊石頭曾經(jīng)震震撼過(guò)我們的祖先軒轅黃帝，如果哪位朋友不小心碰到石頭上，一定也會(huì )得到廣成子的賜福，祝愿大家虎(兔、龍……)年大吉。
神泉：您聽(tīng)到前面的流水聲了嗎？這是一個(gè)山泉，有200余米長(cháng)，深兩米多。清清的泉水流之不盡，取之不竭。據有關(guān)專(zhuān)家鑒定，這里的水含有十多種對人體有益的礦物質(zhì)，長(cháng)期飲用可以延年益壽，防病健身，洞中神仙就是飲用此水的。我們這里有句俗語(yǔ)，叫做“神泉仙水喝一口，保你活到九十九”。
龍舟：您看這像不像小船？這高高聳立的桅桿，層次分明的船艙，還有忽隱忽現的幾位神仙坐在上面，神仙艙中坐，笑迎四方客，這就是洞中神仙進(jìn)進(jìn)出出所用的交通工具。
龍爪：這塊垂下的鐘乳石，奇特無(wú)比。你看，它像不象巨龍從空中伸出一只兇猛的爪子，要掃人間不平事。站在龍爪下面看，它又像猛虎的上腭，其中的牙齒鋒利無(wú)比，仿佛又置身于虎口之中。
琵琶女：你看，這個(gè)由純凈的碳酸鈣形成的鐘乳石，多像一個(gè)美麗的仙女懷抱一把通體透明琵琶在演奏呢!之于她彈的什么曲子，仙府之中嘛！一定是仙樂(lè )，可惜我們凡人是聽(tīng)不懂的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞？唐代的大詩(shī)人白居易也沒(méi)聽(tīng)懂，才寫(xiě)道：“千呼萬(wàn)喚使出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”。
您看，在她的旁邊的這塊鐘乳石，又像大海中的一只烏賊，也有人說(shuō)它更像一頭大象，不過(guò)，說(shuō)它是大象的話(huà)，那么它的鼻子是不是多了一點(diǎn)呢？因此，我們又叫它“多鼻象”。
我們在此仙府之中行走，不免要走過(guò)許許多多的奇路和仙橋?，F在我們腳下的這座橋，就是一座較大的仙人橋，到這里我們已經(jīng)游覽溶洞的三分之一深度。
廣成子臥室：這間能容納二、三十人的石屋，可謂是洞中之洞。相傳這是神仙廣成子的臥室，它和我們居住的地方是有區別的，您看它的門(mén)是朝下開(kāi)的。廣成子長(cháng)的到底是什么樣子？眾說(shuō)紛紜，恐怕只有我們的祖先軒轅黃帝才見(jiàn)到過(guò)他的真容。如果，那位有興致要進(jìn)去看的話(huà)，廣成子一定會(huì )賜給你滿(mǎn)身的“黃金”----那就是黃泥巴。
初一的月亮：來(lái)到這里，我們駐足細觀(guān)，面前的這一景觀(guān)，您看它像不象當年黃帝出征時(shí)所乘的黃羅傘。您可以站在它的正下方，臨時(shí)領(lǐng)略一下當年黃帝威風(fēng)凜凜，東征西殺的感覺(jué)。您再抬頭往上看，由于該洞是一條地下暗河，經(jīng)過(guò)雨水的沖刷就形成了這個(gè)圓圓的旋渦，您看，它的邊緣部分多像一個(gè)彎彎的月牙兒，我們則稱(chēng)它為“初一的月亮”，現在就讓我們踏著(zhù)初一朦朧的月色到前方去尋找十五的月亮。
破天松：大家都知道，松樹(shù)是長(cháng)壽的象征，我們有一句俗語(yǔ)叫做“福如東海水，壽比南山松”。您看，它上連天，下接地，沒(méi)有人知道它有多高，有多大。那茂密的松針，像一絲絲綻開(kāi)的銀白色的線(xiàn)菊花，恣意地閃耀著(zhù)光芒，絢麗跳動(dòng)，令人目眩。由于它的高大，才有仙人的到來(lái)。人在地，仙在天，仙女下凡到人間。你看，在它的枝丫處有一位美麗的仙女在歇腳呢!，她是從九天飄然下界來(lái)游神仙洞的，讓我們與她結伴而行吧!
授道廳：這個(gè)大廳叫授道廳，是廣成子向黃帝講授道術(shù)的地方。廣成子是一位神通廣大、法力無(wú)邊、曾十三次轉世人間的巨仙。他的真容已被飄然墜下的帷幕擋住了!那個(gè)高大者就是黃帝，他和各路神仙屈膝而跪，正在虔誠的聆聽(tīng)廣成子傳授修身之道，我們可能聽(tīng)不到，該是撫萬(wàn)民，救塵世的良方吧!在這里，我們可以清楚的了解乳石的四個(gè)分類(lèi)：從上向下的叫石鐘乳；從下向上的叫石筍，上下連接的叫石柱；周?chē)竺娣e部分，我們稱(chēng)之為石幔。
你再看那些影子，身佩寶劍，威風(fēng)凜凜，無(wú)論春夏秋冬，都始終站在這里，它就是廣成子的守門(mén)大將，無(wú)論何時(shí)，他都堅守自己的崗位，歷行自己的職責。“如影隨形”這個(gè)成語(yǔ)，就是在這兒造出來(lái)的。
神龜：這是它巨大的背部，這是它的前爪，這是它的頭部，摸一摸神龜頭，保您一輩子不發(fā)愁。
玉女績(jì)線(xiàn)之臺：南方的鐘乳石顏色是青紅相間的；我們這里卻是青、紅、黃、白四種顏色交映爭輝，遠遠望去，宛如仙女織出的一幅彩色錦緞在隨風(fēng)飄動(dòng)；仔細看，這位是正在紡織的仙女，金黃的頭發(fā)，高高的鼻梁，還具有法國女郎的風(fēng)采。她的后面，還有三個(gè)相互簇擁的小仙女，不知是在學(xué)習紡織技術(shù)呢，還是在欣賞這七彩錦緞呢？，再看它旁邊，這位體態(tài)肥大，方面大耳，爬在上邊的便是《西游記》中的豬八戒。由于它凡心不死，看到這位美麗的仙女，再也沒(méi)有出去。愛(ài)美之心，人皆有之。他正在這里欣賞，猛然看到大家的到來(lái)，就隨手拉起七彩錦緞蓋在身上以遮住他那丑露的面部，匆忙之中把它的耙子丟在了外邊，這就是他的釘耙!
神龕：這個(gè)洞穴是神醫的居室。相傳，神仙有病時(shí)，都是來(lái)此求醫的。如果我們哪位游客有什么祝愿，也可默默的祈禱一番，神仙一定會(huì )賜給你福音，保佑你一生平安!
貝多之海：仙界中到底有多少神仙呢？有人說(shuō)，這洞頂上的小坑穴就是神仙的臥室，有多少個(gè)坑，就有多少個(gè)神仙，若真是那樣的話(huà)，這洞中的神仙恐怕就難以計數了。
乳獅尋母：這頭乳獅，就是洞口那頭雄獅的孩子了。您看它蹲于山巔之上，伸長(cháng)著(zhù)脖子，仰著(zhù)可愛(ài)的小臉，正在貪婪地欣賞那兩朵含苞欲放的馬蘭花。單純的乳獅啊!它怎會(huì )體諒到它母親的那份兒“盼子心切”的苦衷呢？
倒掛金鐘：這口高高掛起的金鐘乳石和下面小巧瑩潔的石筍雜然紛呈，據說(shuō)每一百年才跳動(dòng)一次。我們的祖先軒轅黃帝從入洞求道，到修道成仙歷時(shí)三百六十年，靠的就是這口金鐘記時(shí)。至于它什么時(shí)間會(huì )鳴鐘報時(shí)，那可說(shuō)不準，它不鳴則已，一鳴驚人。
神仙儲藏室：看到這五谷豐登的景象，就該知這是神仙們的儲藏室。你看，玉米穗、大豆、蔬菜瓜果，應有盡有。
金鳳舞天：瞧這只飛舞于空中的金鳳凰，尖尖的嘴巴，秀長(cháng)的脖頸，冰雪一樣的毛羽，還有那美麗的尾翎，瀟灑脫俗，漂亮極了，遺憾的是，這金屏開(kāi)放不知要待何時(shí)。
玲瓏鴛鴦塔：大自然把他們造就得那樣惟妙惟肖，璀璨的冰玉，透明的水晶。塔的正頂有一串玉液還在一個(gè)勁兒往上流呢!
韓湘玉笛：八仙中的韓湘子聽(tīng)說(shuō)黃帝拜求廣成子修道成功，眾仙都到聚仙閣為黃帝開(kāi)慶祝盛會(huì )，他也慕名參加，走到這里，遇到兩個(gè)小仙童跪地攔路，非要拜韓湘子為師，學(xué)吹笛之術(shù)，由于韓湘子急于趕路，又不忍心當面拒絕二仙童誠意的請求，頓生一計，把手中的笛子用法術(shù)定在懸崖上，對二位仙童說(shuō)：“眾仙都在前面等著(zhù)我，我先行一步，你二人把笛子給我送到聚仙閣，至那時(shí)再傳授吹笛的妙術(shù)。”說(shuō)完匆匆離去。二仙童信以為真，連忙爭著(zhù)去拿笛子，怎奈四只手也沒(méi)把這笛子拿起來(lái)，不但如此，他倆也被韓湘子定在峭壁上不能脫身了。你看，如今這玉笛旁邊，二仙童仍然可憐兮兮地守護著(zhù)笛子發(fā)愣呢!
明月高照：我們走到這里，已經(jīng)走了半個(gè)月了，十五的月亮已冉冉升起，這是大自然賦予我們的又一絕妙景觀(guān)。月中嫦娥抱著(zhù)可愛(ài)的玉兔趕往聚仙閣去參加聚會(huì )了，只留下這棵孤苦令丁的桂花樹(shù)在散發(fā)著(zhù)誘人的香味，“桂開(kāi)十里香”!讓我們踏著(zhù)這柔柔的月光，伴著(zhù)四溢的花香繼續遨游仙府。
轉世靈魂：顧名思義，神仙洞是神仙居住的地方。“真人不露面”走了這么長(cháng)一段距離，還沒(méi)見(jiàn)到神仙的真容，我們看的不是被帷幕遮隱，便是形象化的鐘乳石、石筍。清代文人崔介石說(shuō)：“二州何處問(wèn)神仙，徹天機即眼前。”看神仙，不要只看那似像非像的軀殼，要看他們的靈魂才是他們的真容。請看看這位轉世三次還沒(méi)有名氣的神仙吧!他最早的形象是清代的官吏，你看他像不像“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的林則徐？后來(lái)又成了一位博士，第三次轉世卻已是現代留著(zhù)高高劉海的時(shí)髦女郎了!
九天銀河：藍天上，繁星閃爍，白云飄動(dòng)，最引人注目的天河系襯托出夜的神秘和寧靜!九天銀河那奔騰的河水匯成一條天河玉瀑，從高空直瀉下來(lái)。在瀑布的下邊，牛郎抱著(zhù)一雙兒女仰望織女星，如泣如訴，盼望著(zhù)“七七相會(huì )”，使他們夫妻早日團圓。
白玉寶塔：那高高的白玉寶塔，遠遠望去，巍峨雄峻，氣勢磅礴。走近看，塔頂指天戮云。那突出棱角的塔層里，有無(wú)數的神仙簇擁著(zhù)往塔頂攀登，一定也是去看牛郎和織女的鵲橋相會(huì )吧!那一胖一瘦二神仙已攀到塔頂端坐著(zhù)望那邊瞧呢!有專(zhuān)家鑒定，鐘乳石每三百年長(cháng)一厘米，如此規模龐大的寶塔不知要經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，您能測得出嗎？
仙鶴：請大家抬頭看，在這洞天的上方是不是有一只翱翔在天空中的仙鶴呢!尖尖的嘴巴，漂亮的雙翼，在它的下方還有一朵漂浮的白云，想必它正急著(zhù)趕往聚仙閣呢。
羚羊：仙界真是無(wú)奇不有，那只仙鶴一會(huì )兒的功夫卻又變成了一只奔騰的可愛(ài)的羚羊。那長(cháng)長(cháng)的角，米黃色的毛皮，神奇極了，在它的后面還揚起了一縷塵土。
聚仙閣：這就是金碧輝煌的聚仙閣。那高高的洞穴里，有兩層帷幕墜下，遮擋著(zhù)廣成子和黃帝的真容。宴會(huì )正在進(jìn) 行，這群我們熟悉的神仙都駕到了。你看，送子觀(guān)音、托塔李天王、鐵拐李、何仙姑、雙手置于胸前的如來(lái)佛、赤著(zhù)手的韓湘子、抱著(zhù)玉兔的嫦娥，不倒翁、大肚彌勒……兩邊長(cháng)長(cháng)的甬道上還有無(wú)數的神仙正往聚仙閣趕路呢!那位小仙童守著(zhù)潔白的大仙桃，雙手合十，口中還念念有詞，想必他是在等待他的師傅。在通往聚仙閣的路上，還有一對情侶相互依偎著(zhù)在歇息呢!他們相會(huì )在仙府之中，機會(huì )難得，正在這里傾訴衷腸，請大家不要打擾他們。
流金瀉銀：這兩個(gè)瀑布，白的雪白，黃的金黃，猶如黃金白銀從天上流下來(lái)，光彩萬(wàn)道，耀眼生輝。
大雪壓松：這棵松樹(shù)被皚皚的白雪覆蓋，遮住了它的本來(lái)面目。正如陳毅那首《青松》詩(shī)描寫(xiě)的那樣：大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。等到這厚厚的冰雪融化后，我們再飽覽松樹(shù)的風(fēng)姿吧!
神仙樂(lè )園：這里是神仙的樂(lè )園。你看，這里有吃的，有玩的。妙趣橫生。那只雪白的獅子正在舞興呢!那位壽星帶著(zhù)他的幾個(gè)孫子在安享天倫之樂(lè )。那兩位老者下棋已經(jīng)入迷!這邊，一只神龜和騎在它背上的鱷魚(yú)正仰著(zhù)臉欣賞金魚(yú)蕩秋千!在神龜的旁邊，睡美人睡得正香，她是玉皇的女兒，在聚仙閣彈琴累了，便躺在這里休息。你看她身上蓋著(zhù)薄薄的錦被，粼粼碧波，似銀星閃爍!再看后邊，懸掛著(zhù)玉女的琴弦，敲打進(jìn)可發(fā)出美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，但，我們?yōu)榱瞬惑@醒疲勞的玉女，千萬(wàn)不要動(dòng)她的琴弦，等到她從夢(mèng)中醒來(lái)，再給我們彈奏仙樂(lè )!
水滴石穿：“水滴石穿”這個(gè)歷史典故，可謂人人皆知，可誰(shuí)見(jiàn)過(guò)那真實(shí)的場(chǎng)面呢？看，這是廣成子為讓黃帝下苦功夫學(xué)習修身之道專(zhuān)門(mén)點(diǎn)化的“滴水穿石”。這滴水從黃帝求道時(shí)就開(kāi)始往下滴，滴過(guò)了“大禹治水，商鞅變法、又滴過(guò)了貞觀(guān)之治、萬(wàn)里長(cháng)征，直至改革開(kāi)放的今天，從沒(méi)間斷過(guò)，以致于把石頭都穿透了!”
玉樹(shù)屏風(fēng)：展現在我們面前的這幅景觀(guān)，我們稱(chēng)之為玉樹(shù)屏風(fēng)，所謂屏風(fēng)，就是來(lái)遮擋視線(xiàn)的，你看，在這高大的仙樹(shù)上，有一位體態(tài)臃腫的仙人，口中念念有詞，好象告訴我們前面還有許多美麗別致的景觀(guān)等待著(zhù)我們前去欣賞，品味。
現在就讓我們沿著(zhù)這通天大道，繼續欣賞仙府之中的美麗景觀(guān)。
女?huà)z造人：面前的這兩個(gè)鐘乳石，一個(gè)是伏羲，一個(gè)是女?huà)z，他們的造型惟妙惟肖，大家都知道女?huà)z造人的故事。形象逼真，左邊的這個(gè)是女?huà)z，你看她身旁的許多小人，還有其手中的部分，說(shuō)明她正在工作；再看右邊，這位滿(mǎn)身泥土，正在運輸原材料的便是伏羲，由于當時(shí)是母系社會(huì )，女人當家，男人處于被動(dòng)地位，只好做些體力勞動(dòng)。你看她們的后邊，一個(gè)是通天洞，一個(gè)是修仙洞，再抬頭看，上邊有許多亭臺樓閣，女?huà)z造成的小人就放在那里。
神揮玉筆：這個(gè)從頂部垂下的鐘乳石，是一支筆，據傳它是先祖軒轅黃帝用來(lái)扭轉乾坤的，所以就叫神揮玉筆。
出浴仙女：你看面前的這個(gè)葫蘆苞，就是女?huà)z的運輸工具。女?huà)z從上天來(lái)神仙洞造人就是乘坐這只葫蘆來(lái)的。再看前方，有兩條細細的白腿和半身人體，頂破天空，穿云而出。她就是到神仙洞來(lái)洗浴的仙女。由于我們的突然來(lái)臨，驚動(dòng)了她，匆忙中刺破云霧，才遮擋住了她的面容。
