新疆信仰伊斯蘭教的少數民族的傳統節日。古爾邦，系阿拉伯語(yǔ)的譯音，含有“犧牲”、“獻身”之意，亦稱(chēng)之為宰牲節。我國的公歷與伊斯蘭教歷每年都有十多天時(shí)差，故每年古爾邦節的公歷日期不固定。
      
    按照習俗，節前各家要將房屋打掃整潔，趕制各種食品糕點(diǎn)，備齊干鮮瓜果。節日這天，穆斯林教民清晨沐浴更衣，到清真寺做禮拜，到墓地緬懷先人。節日，家家戶(hù)戶(hù)宰羊煮肉，款待來(lái)拜節的客人。
    
　 在穆斯林聚居的喀什等地，通常歡慶節日為三天。
    
　 身著(zhù)盛裝的男女老少，走街串巷，探親訪(fǎng)友。見(jiàn)面均互相問(wèn)候，互致祝福，相互拜節。青年男女則集中一起，或在院落，或在公眾場(chǎng)合，載歌載舞，開(kāi)展各種慶賀活動(dòng)。在喀什艾提尕爾清真寺，前來(lái)做禮拜的成千上萬(wàn)穆斯林一大早從四面八方聚來(lái)，井然有序地跪在寺內外，肅穆而安靜地等待著(zhù)。10時(shí)許，隨著(zhù)禮拜主持阿訇的宣喊聲，禮拜開(kāi)始，約半小時(shí)左右禮拜完畢。千萬(wàn)人涌出大寺，各奔自家開(kāi)始宰牲。中午時(shí)分，年輕教民又在寺前聚集，盡情舞蹈。連續三天，天天人山人海，熱鬧非凡。
       
   以民族歌舞來(lái)慶祝“古爾邦節”
    
　油燭節
   塔吉克族的皮里克節是一個(gè)十分降隆重的節日。皮里克直譯成漢文是“燈芯”或“燈”，應譯為“燈節”。但是此節所用之燈，并非通常概念中的燈，而是將浸油的棉花纏在干草棍上做成的油燭；其用途也不是為了照明，而是為了避邪祈福、追祭亡靈，因此意譯為“油燭節”更為合適。
    
　塔吉克人在接受伊斯蘭教以前曾長(cháng)期信仰拜火教。拜火教是一種十分古老的原始宗教，贊美、膜拜火，認為火是有靈魂的，是可以與之購通的，通過(guò)某種儀式，火就可以為人驅除災禍、帶來(lái)幸福。
      
    萬(wàn)物有靈就是多神論，這是伊斯蘭教所堅決反對的。但是塔吉克人在接受了伊斯蘭教以后，對火的崇拜依舊，只是用伊斯蘭教的祈禱和誦經(jīng)取代了原來(lái)的咒語(yǔ)，祭祀的時(shí)間也改成了伊斯蘭教歷。
      
   油燭節共過(guò)兩天，di一天是“家里的皮里克”，di二天是“墓地皮里克”，時(shí)間在伊斯蘭教歷的八月十四、十五兩天。