在廬山最高峰漢陽(yáng)峰西，有一條全山最長(zhǎng)的峽谷，當(dāng)?shù)厝私兴鼜]山垅，史、志上稱作康王谷，谷中的風(fēng)光十分迷人。

　　從星子縣城乘車至隘口，然后沿著通往廬山的南山公路北行數(shù)公里，在一處叫觀口的地方棄車步行，即可進(jìn)廬山垅。一踏進(jìn)山谷谷口，溪聲林濤便撲面而來(lái)。只見(jiàn)兩岸青山高聳，古木參天，溪水隨山勢(shì)而轉(zhuǎn)，小路傍溪澗而進(jìn)。山重水復(fù)，曲折蜿蜒，頭頂現(xiàn)出一線藍(lán)天。循著傍溪小道山行二、三里，山勢(shì)漸緩，眼前出現(xiàn)一處村落，田園蔥翠，屋舍儼然，雞犬聲相聞。倘若春天進(jìn)山，則夾岸桃花灼灼，香氣氤氳，云霧融和著裊裊炊煙，如絲如帶，繞村溪水叮叮咚咚，清澄碧透。真是“犬吠水聲中，桃花帶露濃。”走在七公里長(zhǎng)的峽谷中，一路鳥(niǎo)語(yǔ)花飛，宛如進(jìn)入了傳說(shuō)中的仙境。

　　康王谷中，沿途分布著張、吳、帥、余、錢、杜等姓氏的村莊。谷底的篤里錢村旁，有瀑布從天而降。瀑旁石壁上刻有古人題詠的詩(shī)文。這瀑布就是“茶圣”陸羽評(píng)定為“天下第一泉”的谷簾泉。進(jìn)山不遠(yuǎn)的山道旁還留有朱熹手書(shū)的“谷簾泉”三個(gè)隸體大字。康王谷中，漢時(shí)建有銅馬廟，梁時(shí)有康王觀，宋時(shí)有景德觀。唐代有名的道士吳筠曾隱居于此。

　　關(guān)于康王谷的來(lái)歷，宋《南康軍圖記·記游集》記載：秦滅楚時(shí)，楚懷王之子康王避難谷中，秦將王翦追趕甚急。幸喜忽然天降大風(fēng)雨，秦追兵才退卻?？低醯靡悦撾U(xiǎn)，從此他隱居谷中，康王谷也因此得名。至今山谷盡頭，尚有一處村落叫“半山康家”，村中還有姓康的人家。
自從陶淵明的《桃花源記》問(wèn)世以來(lái)，人們非常關(guān)切文中的桃花源在何處？千百年，有關(guān)桃花源的原型在什么地方人們說(shuō)法不一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)疑為桃花源原型的地方一共有十處，除了康王谷外，比較迷惑人的一處是湖南省桃源縣的桃源洞?？上?jù)《桃源縣志》記載：這里的桃源洞本名“烏頭村”，因?yàn)樘諟Y明的名篇影響越來(lái)越大，才改名桃源洞。

　　至于廬山康王谷，不但谷中風(fēng)光與《桃花源記》描述的一模一樣，而且楚王子康王避難的故事與陶令筆下“先世避秦亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”數(shù)語(yǔ)正好吻合。陶淵明長(zhǎng)期生活在廬山山南一帶，對(duì)康王谷中的風(fēng)光與康王避秦難的掌故一定非常熟悉，所以很有可能陶淵明是以康王谷為藝術(shù)原型，加以藝術(shù)創(chuàng)造，才寫(xiě)下了那不朽的名篇《桃花源記》。

　　如今，康王谷中的銅馬廟、康王觀等古建筑已湮沒(méi)無(wú)存，但谷中秀麗的山水依舊。谷底興修了水庫(kù)和小水電站，沿谷每一處村落都可見(jiàn)電視機(jī)的魚(yú)骨天線。山里人再不像“桃花源”中人那樣對(duì)外部世界一無(wú)所知了。

　　這里，還得提及一件有趣的事。當(dāng)年，曾任宋宰相的周必大游罷廬山，當(dāng)?shù)氐胤焦倌峡抵娕c星子知縣共同向周必大送了兩件禮物：一幅題名為《落星石》的山水畫(huà)；一瓶標(biāo)有“谷簾酒”標(biāo)簽的好酒?？磥?lái)，落星石與谷簾泉在宋朝名聲非同小可，那“谷簾酒”大概是當(dāng)時(shí)的名牌吧，肯定不亞于今天的“四特”。遺憾的是，這“谷簾酒”不知何時(shí)失傳了，但原后來(lái)者能有心恢復(fù)這名牌古酒，使游人至此，既飽眼福，又能品嘗美酒佳釀。