鳳臺道教只有茅仙洞“清大觀(guān)”一處，屬全真派。茅仙洞位于縣城南3．5公里的三峰山南坡，在茅仙洞風(fēng)景區內。據清《鳳臺縣志》記載，漢宣帝地節中（前69—66年）茅仙道教創(chuàng )始人之一的茅盈曾在洞口處建草庵一座，居此修煉，該洞遂名為茅仙洞。隨后歷代均有宗教活動(dòng)，并相繼易名為硤石寺、興福寺、興復寺、清天觀(guān)等，道、佛交替居守，較為頻繁。清光緒年間，由全真派二十世道長(cháng)葛明興與其師弟金大椿、謝春勝率徒李至高、童至方、謝寶勝共同住守。茅仙洞道教活動(dòng)再次復興。
　　清光緒十七年（1892 年）道長(cháng)葛明興、金大椿化緣募捐修建地藏王殿。光緒二十年又鑄八卦鐘一口，重達千斤，現置院中。爾后，道長(cháng)李至高、童至方，通過(guò)原為本觀(guān)道土以后棄道從軍升任懷慶府總兵的謝寶勝，化緣募捐，于茅仙洞口上方興建三仙樓，供奉三茅真君神像，井修通山路和橋梁多處。這時(shí)茅仙洞的宮觀(guān)殿宇，樓臺亭閣，復具規模，香火旺盛。
　　民國23年（1934年），道長(cháng)蘇理純率徒化緣，把三仙樓、山門(mén)、中殿、客廳、地藏王殿全部修茸，使茅仙洞煥然一新。民國 24年改名為“清天觀(guān)”。蘇理純又派徒弟蘇宗善到上?；?，“辟谷”（不進(jìn)飲食）七天七夜，感動(dòng)施主，化得巨資，又在大殿后修建五間樓房。蘇宗善虔心修行，不吃煙火食，贏(yíng)得周?chē)磐絿@服，其后信教人員日益增多。每年農歷二月十九和七月三十的兩次廟會(huì )，都是盛況空前。民國27年日軍侵占鳳臺后，社會(huì )混亂，民不聊生，香火減退，茅仙洞開(kāi)始衰落。1950年后，茅仙洞道長(cháng)蘇理純在幫助縣人民政府興建公房時(shí)觸電身亡。蘇宗善、崔宗軒主持教務(wù)。道長(cháng)蘇完善 1956年列席了安徽省政協(xié)會(huì )議，1957年和 1958年出席了全國宗教會(huì )議。在 1957
　　年全國道教協(xié)會(huì )上，被選為全國道教協(xié)會(huì )理事。1966年“文化大革命”期間，茅仙洞丈物珍藏，毀壞殆盡，宮觀(guān)亭臺，斷壁殘垣，道教活動(dòng)，幾近湮滅。道長(cháng)蘇宗善于1978年去世?，F在由道長(cháng)崔宗軒主持教務(wù)，并有紀誠修、李誠意兩個(gè)徒弟。
　　1984年在黨和政府及省道教協(xié)會(huì )關(guān)注和積極倡導下，安徽省人民政府確定，茅仙洞（清天觀(guān)）為省級重點(diǎn)開(kāi)放的三、座道觀(guān)之一，與皖南齊云山，懷遠禹王宮同為道教圣地。1985年，市、縣設置茅仙洞風(fēng)景開(kāi)發(fā)區工程指揮部，發(fā)起募捐修復茅仙洞活動(dòng)，印發(fā)募捐倡議書(shū)，邀請蘇州、上海、合肥的學(xué)者專(zhuān)家幫助策劃，聘請蘇州、揚州一帶能工巧匠，參加施工。建起地藏王大殿一座，三清殿一座，涼亭五個(gè)以及清天觀(guān)、石階、圍墻、公路等。原有宮字幾乎全部恢復，而且增添了園林和接待處。亭臺樓閣錯落有致，寺廟殿宇蔚為壯觀(guān)，成了淮河流域旅游勝地。