回族的飲食攤點(diǎn)、飯館、茶館等都喜歡掛清真牌和藍(lán)色布條。 清真回回牌有大有小,有木牌的,有加玻璃框的。牌子上寫的多是“清真回回”、“清真古教”等,正中畫一把回族平時(shí)洗手洗腳和小凈用的&ldq
回族的飲食攤點(diǎn)、飯館、茶館等都喜歡掛清真牌和藍(lán)色布條。
清真回回牌有大有小,有木牌的,有加玻璃框的。牌子上寫的多是“清真回回”、“清真古教”等,正中畫一把回族平時(shí)洗手洗腳和小凈用的“湯瓶壺”或清真寺,同時(shí)還配畫著香爐瓶,有的在湯瓶壺周圍配畫著蓋碗盅子。湯瓶壺的上面,還畫一頂小白帽。牌子的上端、下端和湯瓶壺上還書寫阿拉伯文,其意思是說(shuō),這里是穆斯林的食品。東北等一些地方的回民還在牌子上寫著“西域回回”字樣。有的在“清真回回”牌下面掛兩個(gè)藍(lán)色布條,有的除了掛牌外,在門前房檐上還掛兩個(gè)藍(lán)色布條。
為什么回民在店前牌子上畫湯瓶壺,寫“清真回回”,為什么掛藍(lán)色布條呢?這里面還有許多講究。據(jù)說(shuō),原來(lái)回族先民來(lái)到中國(guó)時(shí),不是一下子就來(lái)的,而是前后陸續(xù)來(lái)的。一些走在前面的回回住在沿途有人家的地方,他們惦記后來(lái)的人,給后面的人準(zhǔn)備吃喝,又怕后面的人不知道哪一家是回回,就把湯瓶壺放在窗臺(tái)上,后面的人一看就知道。后來(lái)湯瓶放下一個(gè),被人偷走一個(gè)。他們就想了一個(gè)辦法,在木板上畫一個(gè)湯瓶,并寫上阿拉伯宇,后面人一看就明白。久而久之,大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好。賣東西,開飯館,為了表示自己是回民,就在門牌上畫把湯瓶。在店里也準(zhǔn)備一些湯瓶,凡是前來(lái)吃飯喝茶的人,飯前先用湯瓶洗手。
回民在房前屋檐下掛兩條藍(lán)色布條意義是這樣的,伊斯蘭教喜歡綠色和藍(lán)色,因?yàn)樗{(lán)色表示真誠(chéng),回民用藍(lán)色布條主要是表示清真,所以連飯館的門簾也是藍(lán)色的。另外,回民掛“二道”布條,據(jù)說(shuō)也是有來(lái)歷的。相傳在唐朝回紇兵平叛英勇出色,屢立新功,唐王就讓 回紇人留居內(nèi)地鎮(zhèn)戍,但考慮到回回的安全,皇帝和娘娘下了兩道御旨懸掛在回回家門前,這兩條布條就代表兩道御旨,表示回民之家不可侵犯。據(jù)現(xiàn)在一些開飯館的回族老人講,他們掛這布條的意思是,這些是回回飯館,要尊重回回的風(fēng)俗習(xí)慣?;孛耧埖陹?ldquo;藍(lán)幌子”現(xiàn)象在東北更為普遍,每當(dāng)想吃飯的時(shí)候就站在街的一頭往里看:藍(lán)幌子就是回族館子,紅幌子是漢族館子。識(shí)別起來(lái)比較方便。
回族店鋪的字號(hào)、匾牌以及藍(lán)布條子等,是回族經(jīng)商民俗的獨(dú)特標(biāo)志,世代傳承不衰。
近年來(lái),有少數(shù)利欲熏心漢人為了多招攬生意也擅自使用“清真回回”標(biāo)志,打著“清真”的幌子,在生產(chǎn)和銷售污七八糟的所謂“清真食品”,做著“掛羊頭賣狗肉”的勾當(dāng)!令人氣憤至及,我們各穆斯林民族堅(jiān)守多代的信仰和習(xí)慣竟被這類人踐踏和侮辱,稍有良知的同胞遇到此情無(wú)不義憤填膺。我們的民族是和平的民族,我們的教門是使人安寧的教門,我們只希望安安穩(wěn)穩(wěn)的生活。尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是憲法所保障的,可總有些漢人惟恐天下不亂,從各方面挑釁回族,給國(guó)家給社會(huì)添亂,這不只是褻瀆我們生活習(xí)慣的問題,也是蔑視國(guó)家法律的行為,作為回族人我們決不放任這類行為。在此呼吁全體同胞以及有關(guān)部門對(duì)這類現(xiàn)象加大懲治力度,維護(hù)法律和民族的尊嚴(yán)。